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de chrétiens : ii les avait soustraits autrefois à l’autorité de Schah- 
Rokh, et les avait fait passer du côté de la Géorgie# 
® Le roi Aleksan l’avait comblé d’honneurs en apparence et lui 
avait même donné la forteresse de Lorhé *. Or. Belkiné; qui était 
vertueux et craignant Dieu, qui aimait les religieux et les pauvres, 
se montrait miséricordieux et pacifique envers tout le monde : 
aussi on l'implorait, on venait à lui en foule. Il traitait avec hon- 
neur et fournissait de pain , de viande et de vêtements tous ceux 
qui s’adressaient à lui parmi les Arméniens. 
» Mais le monstre sanguinaire et sans pitié, Aleksan, craignit 
Belkiné , sous le vain et faux prétexte que les Arméniens n’al- 
lassent en grand nombre se réunir sur son territoire, et que la 
ruine du royaume de Géorgie n’eût lieu de cette manière. Ce fut 
surtout par la ruse d’hommes pervers parmi les grands de son 
royaume, comme il est arrivé, que, dès le principe, les grands ont 
perdu toute la nation arménienne par leurs jalousies et leurs 
haines. Ils remirent en secret un poison mortel à un homme du 
nom d’Amnatin % Arménien de nation , en lui promettant de ma- 
gnifiques présents. Ce Caïn cruel et sanguinaire préféra la ruse et 
la gent des Chalcédoniens à la nation religieuse et vertueuse des 
fidèles orthodoxes 1 2 3 * 5 . Il donna à Belkiné , à kimproviste . un poison 
mortel à l’heure du repas. Le prince s’en étant aperçu, demanda 
un contre-poison; mais, rien ne l’ayant secouru, il rendit l'esprit 
entre les mains des anges. On le porta et on le déposa au tombeau 
auprès de son père Sempad et de son propre frère Étienne, arche- 
vêque du saint couvent de Dathev, à qui on avait donné la sépul- 
ture dans le pays de Géorgie, alors qu'il y fuyait devant les 
infidèles. Ce fut un grand deuil pour toute la nation arménienne 
1 Lorhé ou Lorlii, place forte de la province de Koukarkh, au nord de l’Ar- 
ménie, dans le canton d’Âghoud. — Mémoires de Saint-Martin , 1 . 1 , pp. 84-85. 
2 Le nom de cet arménien ne peut être que d’origine arabe : Amnatin pour 
Amn-Eddin , c’est-à-dire « sûreté de la religion.» — Tchamitch fait de lui un 
parent et un ami intime de Belkiné ( Hlst t. III , p. 471). 
3 La partialité haineuse de Thomas éclate en ce passage; il rejette tout 
l'odieux du crime sur les partisans du concile de Chalcédoine . qui sont pour 
lui des hétérodoxes. 
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