( 148 ) 
créateur et auteur de toutes choses ; celui qui a donné la vie aux 
hommes. Le père criait à son fils : « Malheur, ô mon fils ! » Le fils 
criait à son père avec des supplications lamentables : « Malheur 
» à moi, ô père! » La mère tenait scs regards attachés sur sa 
fdle, et elle laissait couler sur le sol des larmes abondantes comme 
un fleuve. 
» Dans toute l’étendue de son territoire, notre pays fut rempli 
de servitude et de larmes, de gémissements et de sanglots; mais 
il en fut surtout ainsi dans notre canton natal placé au centre du 
pays. Car tous les habitants étaient alors fugitifs, et ceux qui y 
pénétrèrent furent exposés à des épreuves et à des embûches 
terribles. Ils en partirent de nouveau , et ils se dispersèrent en 
* » 
Egypte, dans le Khorasan, dans la contrée de Bagdad, dans le 
Dadjgasdan ou pays des Dadjigs 1 , et dans une infinité de pays. 
Partout on était forcé d’user de supplications et de racheter les 
captifs à très-grand prix. Quant aux infidèles, ils considéraient 
avec une orgueilleuse fierté notre ruine si affreuse, comme leur 
ouvrage, et ils disaient hautement: « Où est donc Jésus, leur 
» Dieu? Laissez, qu’il vienne, et qu’il sauve ceux qui croient en 
» lui! » 
» Mille fois nous avons proféré ce cri : « Malheur à moi, mal - 
» heur à nous! » parce que nous avons vu présentement, dans 
notre pays, le temps où miséricorde n’est plus faite au pécheur 
(comme il en sera) au jour même du jugement. En effet, tout 
prisonnier est vendu au prix de mille thangas, et nous sommes 
tous tombés dans une si grande misère, villes, bourgs , monastères 
et campagnes, que ni une ville, ni un bourg ne peut racheter un 
seul captif à cause de l’excès de sa pauvreté. N’ayant à la bouche 
que des paroles de tristesse et de plainte , nous pleurons et nous 
avait à cette époque une population d’environ vingt mille Arméniens ( Tclia- 
mitch , t. III , p. 471). 
4 Quoique le mot Dadjigs serve souvent chez notre auteur à désigner la 
population musulmane d’un pays ou d’une ville , le contexte autorise en cet 
endroit à voir dans le mot Dadjgasdan le nom de la Perse, patrie des groupes 
de populations que les Mongols ont compris sous la dénomination de Dadjigs 
ou de Tadziks. Voir plus haut , p. 25. 
