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gémissons sur notre ruine avec la plus vive douleur et avec des 
lamentations et des sanglots. Car des enfants innocents, de saints 
agneaux et troupeaux rachetés par le sang du Christ, de chastes 
épouses livrées aux impies et jetées au milieu d’une multitude in- 
nombrable d infidèles, ont été perdus à jamais, et il n’y a personne 
qui puisse venir à leur aide ou qui soit capable de les protéger. 
» Partant de là (du pays de Schamscheuldé), les ennemis mar- 
chèrent sur Dephkhis ou Tiflis, ville du Phaïdagaran *, et ils ren- 
versèrent sur leurs fondements toutes les églises anciennes et 
nouvelles construites par les anciens souverains du pays. Partout, 
montant sur le faîte des églises, ils jetèrent en bas la croix du 
Seigneur. Puis, tirant leurs épées, ils les brandissaient contre les 
groupes de fidèles, avec des cris effrayants et avec un fracas 
horrible, au point que, par la peur qu’ils inspiraient, tout homme 
tremblait et était agité de crainte dans les montagnes comme dans 
les plaines. Les ennemis, tenant toujours l’épée haute, se grou- 
pant les uns contre les autres, les timides comme les vaillants 1 2 , en» 
traient dans les cavernes et les creux des rochers. Ils en faisaient 
sortir les femmes et les enfants des gens du pays, et ils les em- 
menaient ensuite prisonniers pour plusieurs jours. 
» Alors la nation géorgienne, lâche et gourmande, portée à 
l’ivresse et mangeuse de lièvres 3 , cette nation qui, s’attachant tou- 
1 C’est par suite d’une confusion dans les dénominations géographiques, 
comme nous l’avons dit plus haut, dans une note (sect. 1, § Il , p. 56), que 
plusieurs écrivains ont placé la ville susdite dans une province arménienne 
voisine de la contrée de la Géorgie , où est bâtie Tiflis. 
2 Nous traduisons ainsi les mots arméniens arikh iev anarikh , comme des 
qualifications morales des soldats de Djihanschah : «vaillants et non vail- 
lants, » ou « braves et lâches , » comme l’a entendu M. Brosset. Il nous semble 
douteux qu’il faille donner à ces termes une valeur ethnographique, et dis- 
tinguer en conséquence, dans l’armée de Djihanschah sortie de l’Aderbaïdjan , 
les Aris ou les Persans , et les Anaris ou les Mongols. 
3 L’épithète arménienne labsdaguer (manuscrit 96), ou labasdagctguer 
(manuscrit de Venise) serait prise, nous semble-t-il, comme un composé du 
subst. guer , nourriture, et labesdag qui, en arménien vulgaire, a, de même 
que nabesdag pour nabasdag , le sens de « lièvre , petit lièvre. » 
Cependant, en traduisant la même épithète ; « mangeuse de galettes, » 
