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» dci il t trois, quatre ou six ans, tantôt parmi toute la chrétienté, 
» tantôt dans quelques contrées, mais cette concession n’aboutit 
b qu’à forcer les religieux à vendre des immeubles, soit à perpé- 
» tuité , soit pour un temps. » 
« Au moyen des corvées, des tailles , des exactions , des charges 
» de toute espèce, les princes frappèrent les ouailles du Christ, et 
» leurs agents, officiers ou suppôts, comme des fils de Déliai , plus 
» durs que Pharaon, sévirent contre les religieux plus que sur les 
» laïques, au mépris des huiles papales. Ils essayèrent fréqueni- 
» ment d’extorquer des subventions ou des dons ; ils les taxèrent, 
» puis les forcèrent tyranniquement à payer au moyen de saisies. 
» En outre, ils faisaient nourrir dans les monastères leurs che- 
» vaux, leurs troupeaux de porcs, leurs meutes, ainsi que leurs 
» gardiens; bien plus, ils ne rougissaient pas de forcer les corpo- 
» rations religieuses à engraisser des chapons, et pendant les 
» guerres, ils en exigeaient des chevaux, des chariots, du fro- 
» ment, des bêtes à corne, de l’argent, pour leurs armées *. » 
Nous devons le dire, Jean I 01 se permit toutes ces extorsions, 
ainsi qu’il résulte de ses chartes mêmes. Il demanda fréquemment 
des subsides aux monastères, leur prodiguant chaque fois des 
chartes d’exemption, qui ne prouvent qu’une chose, les exactions 
continuelles auxquelles ils étaient en butte. D’ailleurs, l'immense 
accroissement des biens ecclésiastiques effrayant les autorités 
laïques, le duc essaya de l’arrêter. Scs intentions, à cet égard, se 
trahissent dans les chartes par lesquelles il autorise Saint-Michel 
d’Anvers et Coudenberg à acquérir des biens censaux ou allodiaux 
jusqu’à concurrence d’un revenu de trente livres de Louvain, pour 
la première de ces communautés, de cent livres pour la seconde. 
Il y a ici limitation de la faculté d’acquérir, limitation qu’antérieu- 
rement on songea rarement à établir 2 . Mécontent, sans doute, 
de l’accroissement continuel des biens ecclésiastiques, et vou- 
1 Chronicon Bonœ Spei , p. 278 , d’après un autre moine de l’abbaye, le 
père Sivry. 
2 Acte du dimanche Jubilate, en 1288. Cartulaire de Saint-Michel , f° 190. 
— Histoire de Bruxelles, 1 . 111, p. 353. — A celte époque, le couvent de 
Coudenberg s’élait considérablement agrandi. 
