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guerre, les soins des hommes de l’art devenaient de plus en plus 
indispensables b Mais les véritables savants , les écrivains scienti- 
fiques se trouvaient parmi les juifs, à qui leurs nombreuses rela- 
tions avec le midi de l’Europe permettaient de profiter des travaux 
des grandes écoles des pays arabes : Séville, Fez, le Caire, Damas, 
Bagdad. Un membre de cette tribu proscrite, Hagins le Juif, tra- 
duisit de la langue hébraïque en français quelques livres d’astro- 
logie; il acheva l’ouvrage intitulé le Principe de la Sagesse , à 
Malines, « en la maison sire Henri Bâte (il faut lire probablement 
Bote), » en 4275, le lendemain de la Saint-Thomas apôtre, ou 
22 décembre 2 . 
Par rapport à la littérature vulgaire, le Brabant se trouvait 
dans une position tout à fait exceptionnelle. Dans la plus grande 
partie du duché régnait le dialecte flamand, tandis que le roman 
ou français était parlé dans les bailliages de Nivelles et de Jodoigne. 
Le Limbourg, dans son étendue si restreinte, se divisait de la 
même manière : on y trouvait une partie wallonne ou gauloise 
(Limbourg, Sprimont, etc.) et une partie teutonique (Fauque- 
mont, Rolduc); ici le langage, de même qu’a Maestricht, à Aix, 
à Cologne, s’éloignait du flamand pour se rapprocher du haut 
allemand. Cette variété présentait , à côté de quelques avantages, 
de grands désagréments. Le principal de ces derniers, c’était un 
manque d’unité qui pouvait avoir de fâcheuses conséquences po- 
litiques : les populations teutoniques tendaient à se lier de plus 
en plus avec la Gueldre, la Hollande et la Flandre; les parties 
romanes gravitaient nécessairement vers le Hainaut et le pays 
de Liège. La scission était imminente ; elle ne fut évitée , selon 
toute apparence, que grâce à l’attachement des Brabançons pour 
leurs ducs et leur gouvernement paternel. D’un autre côté, la 
pluralité des langues, en Brabant, et la situation de ce pays aux 
limites extrêmes des races germanique et latine, lui assurèrent 
des relations étendues avec l’une et l’autre, et le transformèrent, 
1 Le Compte de ïamman Lenken mentionne un payement de vingt sous : 
magislro Egidio sananti ruinera Jo/iannis forestarii de Levedale. 
2 Histoire littéraire de la France , t. XXI, p. 499. — Hackinus judeus est 
cité dans le Compte de Lenken. 
