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banden und die verschiedenen Lack- und Firnissauflagen 
in einzelnen Parthien gestatten eine Annahme, Correggio 
habe auf dem Bilde schon Strichlasuren angewendet, nicht. 
Man betrachte die heitere Modanina: Fleisch und Gewand 
sind egal behandelt. 
Zur zweiten Manier Correggio’s gehört auch — die 
,, Magdalena im Buche lesend“ und entgegen der 
Meyer’schen Ansicht, dass dies köstlichste Bildchen 1530 
und 1533 gemalt sei, ist es in die Jahre 1 52 G — 1 527 zu 
verweisen, in eine Zeit, in welcher Correggio zwar den Auf- 
trag hatte, die ,, Nacht“ zu malen, sie aber noch nicht 
fertig gebracht hatte. Correggio hat in ihr seine zweite 
Manier zur höchsten Potenz des Schaffens gebracht und — 
ob er damit noch nicht zufrieden war, ob ihm die Ge- 
mälde nicht genug leuchteten, ob er wirklich Effecte 
für die Nachtbeleuchtung erzielen wollte ? — er legte sich 
auf die dritte Manier, der nochmaligen Ein Zeich- 
nung der Schatten auf die fertigen Gemälde 
durch Lasurfarben in passenden Abtönungen. 
Die Dresdner Magdalena schliesst sich der Madonna des 
heiligen Sebastian in der Behandlung der Lichtverbreitung, 
Durchsichtigkeit der Schattirung, Lieblichkeit und sinnendes 
Verhalten eng an und könnte man die Madonna verhältniss- 
mässig verkleinern und beide nebeneinander vergleichen, 
so würde man möglicherweise die Magdalena wohl nur 
wegen ihrer selbst bevorzugen. 
Etwas Neues aber hat die Magdalena in die zweite 
Manier doch mit hineingebracht, welches sich auf der Tafel 
des heiligen Sebastian nicht findet, und mag der Grund 
dazu darin zu suchen sein, dass Correggio einen plastischen 
Eindruck hervorbringen wollte — er unterlegte die Gewand- 
falten in ziemlicher Dicke, jedenfalls wie auch auf der 
später zu erwähnenden träumenden Magdalena mit 
Lapis lazuli, und sparte auch nicht mit dicker Auflage, um 
die höhlenartige Gegend , vor der die Magdalena liegt, 
mehr oder weniger plastisch erscheinen zu lassen. 
