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iiiaiiL pas, (lisait-il, les furlives amours. C’était une àjiie droite, 
pure et eandide, mais éprise des attraits de la terre, la gloire et 
l’amour, et portée vers la foi pour apaiser le tumulte des passions 
et les orages de la pensée. Rien ne prouve mieux que l’exemple 
de Synésius, combien, en ce temps-là, on avait besoin de Dieu 
pour combler le vide qu’avait fait dans le cœur l’extinction des 
croyances idolàtriqucs. Quand le pontife dévoué à son saint mi- 
nistère eut abreuvé son âme aux sources sacrées, une corde nou- 
velle fut ajoutée à sa lyre, et, sans briser les liens qui l’attachaient 
à la terre, scs hymnes, consacrées à la gloire du Dieu fait homme, 
furent, dans la forme comme dans le fond, d’une irréprochable 
orthodoxie. Écoutez ce chant céleste, une des plus belles inspira- 
tions du grand évéque de Ptolémaïs : 
« Le premier pour toi, à bienheureux immortel, ô Fils glo- 
» rieux de la Vierge, Jésus de Solyme! j’ai trouvé un chant sur 
» des mètres nouveaux qui font vibrer les cordes de la lyre. 
» Sois-moi propice, ô Roi! et accueille la mélodie de ces pieux 
» concerts. Nous chanterons l’impérissable Dieu, glorieux Fils du 
» Dieu père de tous les siècles , le Fils créateur du monde, essence 
» universelle, sagesse infinie. Dieu parmi les êtres célestes et mort 
» parmi les habitants du monde souterrain. 
» Lorsque, du sein d’une mortelle, tu jaillis sur la terre, la 
» science des mages, devant une étoile levée dans les cieux, s’ar- 
» rêta stupéfaite, se demandant quel était ce nouveau-né, quel 
» serait ce Dieu inconnu : un Dieu, un mort ou un roi? 
» Allons, apporte les présents , les saintes prémices de la myr- 
» rhe, l’offrande de l’or, les pures vapeurs de l’encens! Tu es 
» Dieu; reçois l’encens. Tu es roi; je t’offre For : la myrrhe con- 
» viendra pour ta tombe. Ta présence a purifié la terre, et les 
» Ilots de la mer et les routes où passa le démon, les plaines 
» liquides de l’air et les profonds abîmes de la terre. Tu viens au 
» secours des morts. Dieu descendu dans l’enfer! Sois pro])ice, ô 
» Roi! et accueille la mélodie des pieux concerts *. » 
Voilà rcntliousiasine, voilà l’accent de Tâmc éprise des splen- 
' Villeniaiii, Esmis sur Pindare et la poésie lyraïue. 
