u’v réussira jamais, rar on ne peut j)as idéaliser 1 idéal. L’honnne, 
IVil-il ])icu, pourrait-il grandir la divinité? La main li*emble ({uand 
on louelie à ce type surliumain. En contemplant sa vie, on s’in- 
cline et on adore; on ne songe pas aux j>assions de riiommc, 
sinon pour leur imposer silence. C’est I honneur de l’iiu inanité 
de n’avoir pas su l'aiie l’épopée de la rédemption. Jupiter, c’était 
riiommc à son plus haut degré de splendeur; mais c’était rhomme 
avec toutes ses passions. 
' Le Rédempteur c’est Dieu, non pas tel ([uc riiomme l’a conçu , 
un mythe, une idole, est une des plus invincibles preuves de sa 
divinité. Croyants, vous avez essayé de le peindre et votre imagi- 
nation s’est confondue devant cet insondable mystère; incrédules, 
essayez à votre tour et montrez ce que peut le génie humain se 
mesurant avec 1 Evangile! L’esprit chrétien inspirera plus tard de 
grands poèmes; mais c’est riiommc sous la main de Dieu qui éveil- 
lera l’intérêt, la sympathie, l’admiration , la pitié, la terreur. Nous 
en aurons bientôt un avanl-goiit dans l’œuvre de saint Avit. 
CIIAPITDL Mil. 
Li;s POliTCS D I I) ACTI Q UL s. 
Si le poème narratif a échoué devant l’inspiration des livres 
saints, le poème didactique pouvait-il réussir dans la controverse? 
Ce genre, qui n’apj)araît guère qu’aux épocpies de décadence, est 
ie moins poétique de tous, [)ar cela seul (ju’il substitue la réflexion 
à l’intuition, la théori(‘ à l’action, la science au sentiment. Le rai- 
sonnement philosophique n’est point du ressort de la poésie. 
Quelle ([lie soit la beauté des vers de Lucrèce dans le poème de 
la NüUire des choses, de Virgile dans les Géorgiques, et d’Horace 
dans VEpilre aux Pisons, ce n’est pas par leurs pi'éeiqitcs, c est 
