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L’Jioininc ii’cst pas un pur esprit, c’est uii composé de corps et 
d’âme; et sou âme est insensible, quand ses sens ne sont pas 
émus. Le dogme de i’iinité serait resté confiné à jamais dans les 
déserts de la Judée, si Jéliovali était resté caché derrière le voile 
du sanctuaire; car l’épée d’une autre race en déchirant ce voile 
aurait fait évanouir comme un fantôme le terrible mystère. Il a 
fallu que Dieu revêtît notre nature pour élever les peuples de la 
famille indo-européenne jusqu’à l’unité. Pourquoi donc proscrire 
l’image de l’IIomme-Dieu mort sur la croix pour réconcilier la 
terre avec le ciel, la créature avec son créateur? Le drame de la 
passion est-il de trop dans nos temples? Et Marie, assez grande 
pour avoir mérité l’honneur de porter dans son sein virginal le 
llédcmptcur du monde, faut-il, parce qu’elle a été femme, bannir 
île nos Eglises ce modèle des femmes et des mères, pour ne plus 
voir ses traits qu’à travers la froide raison du philosophe? Et ces 
martyrs et ces saints morts pour confesser leur foi et nous ap- 
prendre le chemin du ciel par l’héroïsme de leurs vertus, faut-il, 
})arce qu’ils ont été des hommes , chasser du sanctuaire ces mo- 
dèles de sainteté, ces types immortels de notre nature? 
O réformateurs ! ô philosophes ! vous ne connaissez pas le cœur 
humain, et vous ôtes les bourreaux de la poésie et de l’art. Ar- 
rachez donc de vos murs ces portraits de vos pères, de vos amis 
et de vos maîtres; foulez aux pieds Raphaël et Michel-iVnge, tuez 
l’iniagination pour faire régner l’idée sur les ruines du cœur hu- 
main; mais laissez contempler au peuple l’image de ses grandeurs, 
laissez se dérouler dans ses temples l’histoire de ses héros. C’est 
son panthéon à lui, le panthéon de scs gloires, et la plus humble 
des statues de ces illustres morts entrés dans l’éternelle vie vaut 
mieux que la déesse Raison que vous contemplez orgueilleuse- 
ment dans vos cervaux malades, et que d’autres philosophes de- 
vaient un jour hisser sur nos autels sous les traits d’une courtisane 
éhontée, pour montrer ce que devient un peuple quand il a renié 
ses croyances. Nous sommes les fils des Hellènes, et nous ne con- 
naissons pas votre dieu caché dans les nuages de l’abstraction. 
Nous ne cherchons plus seulement la beauté dans la forme, mais 
nous cherchons la forme dans la beauté, et nous aidons notre 
