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iiiiiicc du,di\icjiic siceic. En cc luoiiicnt, les populations effrayées 
voyaicnl déjà le monde rentrer dans les abinies du néant. Cette 
pensée avait rendu stérile tout ec malheureux siècle. Vaut-il la 
})eine de vivre et de songer à l’avenir, quand la vie est sans lende- 
main? Partout on lisait le présage des suprêmes catastrophes, et 
[)artout les prédictions sinistres étaient écrites en caractères de 
sang. La piété y avait gagné, et surtout l’Eglise, à qui on léguait 
des biens dont on ne pouvait plus jouir, croyant décharger ainsi 
sa eonscienee. Si le monde avait lini alors, le clergé aurait laissé 
sur la terre de grandes richesses, mais il n’en eut pas emporté 
beaucoup au tribunal de Dieu. 
CHAPITRE IV. 
RLXAISSAiNCt; DES LETTUES AL OAZIEME SIECLE, 
Quand riicurc fatale eut sonné, quand un siècle nouveau eut 
appris au monde que Dieu, dans les trésors de sa bonté, réservait 
à riiumanité de nouvelles destinées, ce fut un grand speetaele. On 
eut dit (jue riiumanité renaissait à la vie pour mareher sous les 
regards de Dieu vers les conquêtes de l’avenir. Les peuples recon- 
naissants et pleins de foi élevaient à l’envi ces temples gotbiques, 
objet de radmiralion du monde, monuments sévères, sombres, 
gigantesques qui, au lieu de ehereher à s’étendre pour prendre 
])ossession de la teire comme les monuments antiques, emprun- 
taient l’aile de la prièi'c pour s’élancer vers le ciel et répondre à 
ce sentiment de rinlini qui s’était enniaré de l’ânie humaine. C’est 
le grand poëme architectural enfanté par le génie du Nord uni à la 
foi chrétienne. 
Dans l’ordre social, la féodalité triomphe; les nationalités se 
forment. La papauté lutte contre l’Enniirc, se place à la tête de 
rEurope et pro^ oquc le mou\ emcnt des croisades. 
Dans l’ordre intellectuel, le onzième siècle est une véritable 
