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Admirez la [)iiissaiice du eliristiaiiisme à celle é|)0(|iie ! Ces bar- 
bares qui semblaient être sortis de la Scandinavie eoniine un lléau 
de Dieu pour ravager la terre, sont à peine fixés dans la France 
qu’ils se convertissent, oublient à jamais la religion et la langue 
de leurs ancêtres, et deviennent les j)lus ardents défenseurs du 
eatliolieisme. Nous verrons plus tard la ])oésie des trouvères 
t)rendre son essor dans leurs châteaux et leur cour chevaleresque. 
Il faut remarquer aussi la puissance du monachisme arrivé à 
son apogée dans ce siècle. Les hommes les plus remarquahles du 
moyen âge, Lanfranc, Anselme, Grégoire VII, Bernard, François 
d Assise, Domini({ue, Bonaventure, Albert le Grand, Thomas d’Ac- 
quin, Duns Scot, Roger Bacon, Ahélard lui- même, sont tous 
sortis des monastères. Les ordres religieux représentent les com- 
munes au moyen âge. La ])apauté s’est servie du monaeliismc 
comme d’une arme contre les empiétements de l’épiscopat, comme 
la royauté s’est servie des communes contre les empiétements de la 
féodalité. Les moines sont donc les champions de la papauté et se 
consacrent à l’étude des sciences sacrées et à la défense de la foi. 
Si le clergé s’occupe parfois de poésie , ce n’est guère parmi les 
moines qu’il faut chercher des poètes. Ces voluptés d’esprit ne 
sont pas en harmonie avec leur vie austère. 
Il est arrivé pourtant à saint Anselme de faire trêve un jour à scs 
graves occupations pour composer une satire contre les femmes, 
aussi coquettes alors qu’elles le sont aujourd’hui et qu’elles 
Font été dans tous les tcm])s, parce que leur nature est de plaire. 
Entre autres choses, le saint docteur reproche aux dames de son 
temps de jeûner et de se faire saigner pour se donner une intéres- 
sante pâleur; mais leur chef-d’œuvre, pour paraître belles, était 
de blondir leurs cheveux noirs. Les dames étaient fort choyées en 
ce temps-là , mais elles comptaient donc bien peu sur les grâces 
de leur nature. De nos jours on aurait peine à trouver de pareils 
rallinemcnts. Dites encore qu’on vivait alors dans des siècles bar- 
bares! Ne sent-on pas venir la galanterie chevaleresque dans cette 
recherche des moyens de plaire dont abusaient les femmes? 
J’ai dit que les moines ne s’occupaient guère de poésie. Ce- 
pendant, au monastère de Clugny, Odon, le réformateur, avait 
