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Son appel a la concorde est peut-être la plus belle ode qu’ait 
jamais inspirée Fainour de la patrie. Il n’y a rien dans Horace 
qui puisse être mis en parallèle avec Vltalia mia ben che’ l par- 
lar sia indarno. Citons -en, pour finir, les derniers vers : « Au 
nom de Dieu! dit-il aux princes italiens, que ma voix parle à 
votre càme, et regardez en pitié ce peuple en larmes qui, après 
Dieu, n’attend que de vous son repos. Pour peu que vous soyez 
sensibles à la pitié, vous verrez le courage s’armer contre la 
fureur, et le combat ne durera pas longtemps : car l’antique 
valeur n’est pas encore éteinte dans les cœurs italiens. » 
Che rantico valore 
Negii italici cor non è ancor morto. ^ 
A riieurc où nous sommes, ces vers n’ont pas besoin de commen- 
taires. 
CHAPITRE ÏH. 
BOCCACE. 
Le génie de l’art, qui avait produit déjà, au quatorzième siècle, 
deux chefs-d’œuvre incomparables : la Divine Comédie du Dante 
et le Canzoniere de Pétrarque, en vit naître un troisième, le Dé- 
caméron de Boceace. 
Devant ces trois hommes et ces trois monuments, tout s’efface 
en Europe comme d’obscurs édifices devant de majestueux palais. 
Ce que les deux premiers membres de ce triumvirat du génie 
avaient fait pour les vers, le dernier le fit pour la prose : il la créa 
et l’éleva du même coup à sa plus haute expression. Je dis les vers 
et la prose et non pas la poésie et la prose; car, à ne considérer 
que Fart de l’écrivain et en tenant compte de la différence des 
genres, il n’y a pas moins de poésie dans le Décaméron que dans 
la Divine Comédie et dans les Sonnets de Pétrarque. Le génie du 
Dante est plus haut; le goût de Pétrarque plus parfait; mais 
Boceace est moins inégal que le premier et plus naturel que le 
