des Médicis, composa deux tragédies : Tune se nommait Ros- 
monde et l’autre Oreste. Ce poëte, qui se distinguait par les dons 
du style , est particulièrement connu en France comme l’auteur 
du poëme des Abeilles, dont il a décrit les mœurs et célébré l’in- 
dustrieuse adresse avec autant d’enthousiasme que s’il eût eu à 
raconter les exploits des héros et les merveilles de la civilisation. 
Dans la tragédie, il fut l’émule du Trissin, moins par l’habileté du 
mécanisme dramatique que par les qualités de la forme. Il fit re- 
présenter Rosmonde à Florence, en 1515, devant Léon X, qui se 
rendait à Bologne pour conférer avec François P'’, couvert des 
lauriers de Marignan. Le sujet de Rosmonde était tiré de l’iiis- 
toire des Lombards. C’était donc un sujet italien, le seul même 
qui, dans ce siècle, fut emprunté aux annales de l’Italie; sujet 
horrible, où la fille du roi des Gépides, devenue l’épouse de l’as- 
sassin de son père, est forcée, au milieu d’un festin, de boire 
dans le crâne paternel, et se voit enfin vengée par le meurtre 
du tyran dont son amant vient déposer à scs pieds la tête en- 
sanglantée : c’est la barbarie en action, la barbarie dans toute sa 
férocité. L’exemple fut contagieux. L’art tragique en Italie aima 
trop, dès l’origine, à se repaître de sang humain : il semble né dans 
l’horreur. C’est la conséquence de l’adoption systématique des 
procédés de la tragédie grecque. Ruccellai a imité l’Antigone de 
Sophocle. La lîlle des barbares a pour son père le dévouement de 
la fille d’OEdipe pour son frère Polynice. Toutes deux bravent les 
ordres d’un tyran pour honorer la cendre d’un frère ou d’un 
père abandonné sans sépulture. 
La seconde des tragédies de Ruccellai est une imitation, un 
calque, un pastiche de riphigénie d’Euripide. Le plus souvent, 
ce qu’il ajoute à son modèle Fafîaiblit au lieu de l’embellir. Son 
style veut être brillant, mais il sent la lampe. Il est trop prodigue 
de métaphores. Ce n’est pas ainsi que parle la nature. Ruccellai 
craint le terre à terre de la langue du Trissin ; mais il n’a pas 
compris la sévère élégance, la majestueuse simplicité des Grecs. 
Le poëte n’a pas respecté la convenance du style , si ce n’est dans 
les chœurs d'Oresle, qui sont écrits avec un enthousiasme de bon 
aloi. 
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