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héroïne de la Fran(*(‘, n’avait pas Tàme d’un citoyen h II y a d’au- 
tres preuves encore qui s’élèvent contre le patriotisme de Voltaire. 
La plus forte assurément c’est son servilisme à l’égard des souve- 
rains étrangers qui accueillaient ses hommages et souriaient à ses 
doctrines. On a dit qu’il était pour eux une puissance. C’est lui 
pourtant qui écrivait à Frédéric II : « Toutes les fois que j’écris à 
Votre Majesté sur des affaires un peu sérieuses, je tremble Comme 
NOS RÉGIMENTS A RosBACH. » Cctte lettre méritait d’entrer dans les 
assises du monument par lequel Frédéric a voulu éterniser le sou- 
venir de la défaite des Français. Ne vous étonnez pas si Napoléon, 
qui du moins savait aimer la France, a voué au mépris la mémoire 
de Voltaire : en renversant la colonne de Rosbach, il a trouvé dans 
les fondements la pierre que Voltaire y avait déposée. 
Le même voile qui couvre l’épopée badine de Voltaire doit cou- 
vrir ses romaiis, qui ne sont qu’un monceau d’infamies lancées en 
riant contre Vinfâme : c’est du matérialisme et de l’impiété d’un 
bout à l’autre, et au milieu de tout cela, de l’esprit et du bon sens! 
Il faut avoir du courage pour aller ramasser des perles sur un 
pareil fumier. Cela soulève le cœur. Vous ne pouvez en lire dix 
pages sans que le livre vous tombe des mains. Que faut-il penser 
d’un siècle qui buvait jusqu’à l’ivresse ce breuvage impur, pourvu 
qu’il fut assaisonné d’esprit? Cette immoralité scandaleuse était 
pour les sectateurs de la philosophie matérialiste un moyen d’éman- 
ciper la raison humaine du joug de l’Église. « Il semble, dit un cri- 
tique, qu’ils aient voulu propager la réforme par la licence et faire 
de la séduction l’auxiliaire de la liberté 2 . » Ils aspiraient sans doute 
au règne de la brute, ces hardis réformateurs qui, pour réparer 
les torts du christianisme envers rhuraanité , dévoilaient sans 
lionte les plus hideuses turpitudes du cœur humain et insultaient 
sans pudeur à la morale publique, en livrant au ridicule la reli- 
gion, la vertu, le devoir. 
Voltaire affichait bien haut son amour de l’humanité. J’hésite à 
^ Dans un de ses bons moments, le poète a appelé cela Vœuvre dun malhon- 
nête homme. Mais il n’a rien fait pour réparer le scandale. 
- Demogeot , Hisl. de la Littér. [rang. 
