TRASCRIZIONE 
DEL TESTO ESPLICATIVO 
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[F. I vo ] - Homeyoca . 
Questo vuol tanto dire come il luogo, dov’ è il Creatore del 
tutto, o la prima causa. Chiamanlo per un’ altro nome I Ionie - 
tenie, che vuol tanto dire come Signore di tre dignità ó Si- 
gnore tre; e li Otomies chiamavano questo luogo, dove lui è 
/line narichnepaniucha , che vuol' dire sopra le viiij composture 
ò composizioni; et per altro nome Homciocan in luogo del 
Signore Trino, il quale secondo l’opinione di molti vecchi generò 
con la sua parola Cipatenal et una donna, che si diceva xurneco, 
che sono li due che Turno innanzi al diluvio, li quali gcnerorno 
come avanti diremo. 
Quanto sia verità quello, che dice santo Paolo Ro. i°, che le 
cose invisibili di Dio alcune d’esse l’acquistano li huomini con lume 
naturale *), par chiaro in li huomini nati in questa nuova Spagna, 
che essendo gente tanto barbara et d’ intelletto tanto basso, te- 
nevano per le loro depenture, esser nuove 2 ) cause superiori, che 
noi dicemo cieli , à i quali attribuivano tutti li effetti dell’ uni- 
verso, in fra le quali ponevano questa prima, la quale era causa 
di tutte le altre, et queste nuove = ) cause ò cieli, distinguevano per 
le comete, che vedevano, et conforme al colore, che nella cometa 
vedevano, mettevano il nome a quella causa ò cielo. 
Teotl, llallaithea quasi dicat cielo rosso 
Teotl. cocauhea. q [uast] d\icai\ cielo giallo 
Te oli. yztaca. q\iiast\ d[zVcz/] cielo bianco 
Yztapal nanascaya. q[«tfjz] d \ical\ cielo delle rose 
YlhuicatL xoxo uhea. o\uasi\ d[ùat\ cielo verde 
Ylhuicatl yayauhea Usuasi] d \icat\ cielo verde et negro 
YlhuicatL mamaluacoca 
Y Unric atti hùix tutla 
Ylhuicatl, tunatiuh. 
[F. 2] - Y/lndcatl. tztlalicoe 
Ylìmicatl Ualoci vypan me ziti 
tlaltre pac 
Apano /maya 
Tc pelli Aionana mycia 
Ystepetl. 
Yee. hccaya 
Pacoecoc tlacayà. 
Temimina loya 
Teocoylqualoya 
J zmictlan . Apochcaloca . 
1 ) Epist. ad Rovi., c. 1, v. 20. 
La terra 
Il passaggio dell’ acqua 
Montagne che si congiongano 
Montagne de Rasorij 
Luogo donde si freccia 
-) L. nove. 
[F. 2 vo ] - Miquitlan. tecotle. Aliquitecacigna . 
q. d. il Signore dell’ inferno. 
tzitsimitl. il medesimo che Lucifero. 
Yxpusteque Nexoxoche 
il diavolo zoppo, che li appare va per le strade con piedi di gallo, 
come qui si dipinge, est idem quod Satanas vel adversarius. 
Ncxtepeua Micapetlacolì 
Uno spargitor della cenere 
Contcmoque. Citai Mecaciuatl, 
Idest quello che esce dal cielo con la testa abbasso, idem 
est quod diabolus, idest deorsum cadens ; dicono che questo 
venne per Vanirne a’ basso come le aragne. 
[F. 3] - Il secondo luogo c’ havevano questi miserabili era 
l’inferno, al quale dicevano che portavano le anime di quelli che 
morivano per giustiria, o di malattia, o d’altro qualsivoglia genere 
di morte naturale, o violenta, eccetto di quelli, che morivano 
in guerra, perchè quelle credevano eh’ erano portate in Cielo. 
In quel luogo dell’ inferno credevano che erano questi quattro 
Dii, ò demonij principali, ancorché l’uno di essi era superiore 
che dicevano Zitzìmitl , che era il Mìquitlamtecotl , il gran Signore 
del inferno. Yzpuzleque , il diavolo zoppo, che appariva per le 
strade con piedi di gallo. Nestepehua , il spargitore della cenere. 
Contenoque, è il medesimo che quello che discende con la testa 
a’ basso, alludendo alla ethimologia che mettono li dottori al 
diavolo, idest deorsum cadens al quale attribuiscono l’abbassar’ 
da quel modo per le anime. Da questo nome et del 2 0 Yzpusleque , 
cioè quello che escie alla strada, che il medesimo che Sattanasso, 
idest quello che escie di traverso, appare che hanno havuto notitia 
della Sacra Scrittura, ancorché inanzi sono argumenti più chiari. 
Dicono che questi quattro Dij, o demonij havevano donne, e il 
medesimo dicono che hanno tutti quelli del Cielo ogn’uno la sua, 
ancorché non per usar il matrimonio, ma solo per compagnia : 
forse alludendo alle quattro Parche o dee del’ Inierno, che fìn- 
gono li poeti, scilicet Alethio, Megera, Thesiphonte, et Proserpina. 
[F. 3 V0 ] - Chichiualquaidtl. idest 1 ’ arboro di latte, che 
sustenta i puttini che inorano senza haver l’uso de la ragione. 
Tetzcatipoca Serpente 
Acqua 
P'uoco 
Questo era il 3 0 luogo dell’ anime che passavano di questa 
vita, al quale andavano solo quelle de puttini, che morivano 
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