200 
F. Adolfo Coelho 
para a energia moral como o poderiam fazer bem entendidos exercícios 
corporais. Procuravam-se só sensações fortes , lances em que se gastava 
uma energia de momento, em vez de se manifestar uma robustez sólida 
e não esgotável de súbito. Acresce que o número dos amadores ou pro- 
fissionais que toureiam foi sempre relativamente muito limitado, com- 
quanto seja e tenha sido mais ou menos numeroso o dos entusiastas que 
assistem a touradas apenas como espectadores. Ainda quando o toureio 
tivesse particular virtude como meio de desenvolvimento físico, aprovei- 
taria pois a muito poucos. Abstenho-me aqui de preciar o valor ético e 
a significação nacional dessa chamada diversão, herdeira dos jogos circen- 
ses dos romanos, o que farei noutro lugar. 
Emquanto os jogos tradicionais de movimento tinham chegado entre 
nós a uma completa decadência pelos fins do século xviii, e na França 
eram abandonados pelas classes chamadas superiores, mas tinham ainda 
assim muito mais vigor que em Portugal, eram êsses jogos adoptados na 
Inglaterra pela aristocracia e convertidos em jogos nacionais. Voltaire, 
tendo assistido em Greenwich, à beira do Tamisa, em 1727 a corridas de 
cavalos e corridas a pé em que entravam rapazes e raparigas, muitas das 
quais eram «fort belles; toutes étaient bien faites» escreveu: «Je me crus 
transporté aux jeux olympiques.» 
Em Portugal como na França e ainda em quási toda a restante Eu- 
ropa, os jogos tradicionais ficaram sendo o privilégio dos que não tinham 
ou poucos mais divertimentos tinham: o povo, e sobretudo a gente das 
aldeias e as crianças. Naturalmente nenhum plano, nenhuma concepção 
pedagógica claramente consciente dominara essa tradição: mas sim a força 
inerente do hábito, a necessidade fundamental do movimento e sobre- 
tudo o movimento na forma do jogo, o processo de repetição que consti- 
tuíam a educação do povo pelo povo, como em geral a sua vida, apenas 
modificado pelos numerosos factores da renovação social, no seu aspe- 
cto externo. O povo e principalmente o povo dos campos tinha demais 
o trabalho manual e agrícola ao ar livre para o fortalecer. A influência 
deletéria da fábrica, a emigração crescente dos campos para as cidades 
havia de diminuir o benefício da influência dos jogos tradicionais e do 
trabalho manual e agrícola. 
«Estala a Revolução, diz J. J. Jusserand (no seu excelente livro Les 
Sports e Jeux (Vexercice dans Vancienne France, a que devo várias notí- 
cias aqui aproveitadas); a Europa está ligada contra a França e a França 
está dividida. Num ponto do seu território todavia está, felizmente, unida; 
é a fronteira. Dirigem-se para ali recrutas moços, mal armados, mal far- 
dados. Anima-os o entusiasmo : a pátria está em perigo e exigia corpos 
