Sobrevivências neoliticas de Portugal 
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sobrenaturais que possuíam (1). O culto das pedras, com fórmulas rituais, 
com concretização de crença, dirigia-se aos seres extra-humanos. 
Paul Sébillot (2), no estudo das sobrevivências do culto da pedra em 
França, classificou-as pelo carácter do ritual seguido: § 1, escorregamento 
e fricção (p. 177); § 2, ascenção e estacionamento na pedra (p. 181); 
§ 3, passagem através da pedra ou por baixo dela (p. 182); § 4, voltas ao 
redor da pedra (p. 205); § 5, fragmentos de pedra (p. 206); § 6, sinais 
maravilhosos (p. 208); § 7, a água dos sinais (p, 211); § 8 oferendas (p. 
213). Vamos ver que em Portugal há práticas e crenças similhantes. Este 
A. reúne em cada §. os rochedos ou megálitos, e os hábitos pagãos sincre- 
tizados com os cristãos correspondentes. Eu estudá-los-hei por categorias 
de monumentos, do mais simples ao mais complexo. 
Às práticas exercidas em rochedos naturais, sem aparelho humano de 
qualquer ordem, chama-lhes Sébillot prèmegalíticas, o que está na ordem 
dos factos (3). 
Muitos dos exemplos colhidos, devo-os às obras do Dr. Leite de Vas- 
concelos; encontra-os, quem quiser, nas Tradições populares de Portugal 
(p. 90 e ss.), nos Ensaios Etnographicos (por ex. II, 230), nas Religiões da 
Lusitania, vol. I. 
Há contactos com penedos de virtude na Póvoa de Lanhoso e em 
Prazins (concelho de Guimarães) (4). Chamam-se penedos dos casamentos 
(5). As mulheres que pretendem casar, deslizam nos rochedos ou roçam- 
-se por êles em práticas de carácter sexual. Na Serra de S. Domingos, 
perto de Lamego, as mulheres estéreis, para serem fecundas, deitam-se ao 
comprido num rochedo de virtude (6). 
Uma quadra popular já publicada pelo Dr. Teófilo Braga, e transcrita 
pelo Dr. Leite de Vasconcelos, tem uma dupla valorização (7): 
Três voltas dei ao penedo^ 
Para namorar o José; 
Namorei-o três dias, 
Valeu-me a mim dar o pé. 
(1) P. Sébillot, Le culte des pierres en Trance, na Revue de V École d' Anthropologie, 
XII, 1902, p. 176. 
(2) 0/7. cit. p. 175-a-186, e 215-a-216. 
(3) Id. id., p. 176. 
(4) Leite de Vasconcelos, Tradições pop, de Portugal, 90. 
(5) Correspondem às roches êcriantes de França: Sébillot, op, cit., p. 177, etc. 
(6) Leite, Id., p. 91. 
(7) Theoph. Braga, Origens poéticas do Christianismo, 34; Leite, Tradições, 91. 
