Sobrevivências neolíticas de Portugal 
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Na vila de Pavia, no Alentejo, foi uma anta grande transformada em 
capela. Como se observa, a cristianização é completa. A lenda, ou fosse 
pagã de origem, ou modificada em tempos cristãos, sem perder o carácter 
primitivo, teria produzido a erecção da anta em capela de S. Denis, santo 
com que teria alguma relação (1). Na freguesia da Arca, em Oliveira de 
Frades, há junto de uma anta (lapa), um santuário de Nossa Senhora da 
Lapa; dêle se fariam considerações em tudo análogas às da anterior (2). 
O santuário da Lapa, que o Mappa de Portugal menciona na província da 
Beira, e de que já falei nos capítulos dos rochedos, diz o padre Bautista 
de Castro ter uma imagem, aparecida dentro «de quatro pedras muito 
grandes e de um natural e exquisito artifício»; não será ou terá sido uma 
anta, ou parte dela, os esteios por exemplo? (3). 
Léon Coutil apresentou em VHomme Préhistorique o estudo de uma anta 
cristianizada da «Fontaine miraculeuse de Sainte Clotilde» nos Andaleys 
(Eure) (4). Déchelette menciona uma de Plouaret (Cotes du Nord), cris- 
tianizada com o nome de «capela dos sete Santos», e outra em Saint- 
Germain de Confolens (Charente), que foi sucessivamente edículo ro- 
mano e capelinha (5). 
Outros destinos tiveram as antas, desvirtuadas do seu carácter religio- 
so, como para abrigo provisório de gados e pastores (Vilarinho da Cas- 
tanheira, Carrazeda de Anciães) (6), ou estábulos (Fiães, conc. de Nelas) (7), 
ou para marcos de limitação das freguesias (Juncais, conc. de Sátão) (8). 
Em algumas antas há escorregamento como nos penedos, de conceito 
mais ou menos desvirtuado; por exemplo na anta do Senhor da Serra, 
em Belas (9). 
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C) Grutas ou lapas — As grutas abertas na rocha dura das monta- 
nhas ou nos penhascos à beiramar, serviram ao homem pre-histórico, de 
(1) Leite de Vasc., Religiões, I, 290 n.; e O Arch. Portug., XV, 321, com fig. 
(2) Pinho Leal, Portugal Antigo e Moderno, s. v. «Arca». 
(3) J. Bautista de Castro, Mappa de Portugal (3.a ed.) II, 150. 
(4) UHomme Préhistotique, IV, 1906, p. 371-373. 
(5) Déchelette, Manuel d" Arch., I, 380-81. 
(6) P. José Tavares, in O Archeologo Port, I, 108. 
(7) Leite, Religiões, I, 288 e ss. (289, n.o 2). 
(8) Id. id., p. 289, n.o 3. 
(9) Vergilio Correia, ^5 Antas, na Illustração Portuguesa, n.o 369, de 17-111-913, p. 351. 
