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Luís Chaves 
brou uma perna (1). Os «registos» das romarias da Senhora de Carnaxide 
trazem a lapa com o altar da Senhora, os ossos pre-históricos e sinais das 
curas; e por baixo a scena do descobrimento pelos rapazes que perse- 
guiam um coelho lurado na lapa. 
Uso moderno das furnas ou grutas aí está nas barracas de sochão 
(sub-chão) nos montes, para gados e outros destinos, no Alto Minho, e 
as furnas habitáveis da Madeira (2). 
D) Vária — Dentro das sepulturas neolíticas, encontram-se por vezes 
cascalho e seixos rolados; nas antas, como em Montalvão (Belas), Car- 
los Ribeiro deu com seixos de quartzite, calcáreo e basalto, por cima dos 
ossos. Eram vestígios de ceremónias fúnebres, em que os assistentes lan- 
çavam pedras sem arestas, seixos rolados, procurados nos ribeiros (3). 
Hoje não só as pessoas que assistem a um enterramento costumam lan- 
çar mancheias de terra mas há um outro hábito comparável, em que jo- 
gam as pedras. No Marão, cada viajante que passa pelas cruzes de pe- 
dra, cruzes funerárias que marcam o lugar onde caíram mortos os que a 
piedade dos parentes assim faz evocar, ao lado da estrada de Vila Rial a 
Amarante, reza um P. N. e atira uma pedra (4). Em Rio Tinto dá-se o 
mesmo com uma cruz de ferro (5). Essas pedras formam junto da cruz 
montões chamados fiéis de Deus, e ninguém deve tocar-lhes (Cabeceiras 
de Basto, Rio Tinto, etc.) 
Os rapazes e homens em Vila Rial, quando vão nadar, atiram para 
trás das costas pedras de areia, para se livrarem das sezões (6). Este caso 
(1) Vid. da gruta: «Gruta da Senhora de Carnaxide» in O Arch. Port. art. de Leite 
de Vasc. I, 182 e ss.; dos «registos» Luís Chaves, Ex-votos do Museu Etnológico Port., 
p. 29-30. 
(2) Leite de Vasconc., Religiões, I, 45 e 46. 
(3) Vid. Cartailhac, Les ages préhistoriques de UEsp. et du Portugal; Santos Rocha 
Antiguid. prèhist da Figueira, I, 38; Leite, Religiões, I, 294 e 314; Carlos Ribeiro, 
prehis. en Portugal, Lixa. 1880, p. 63, ou Noticia de algumas estações e monumentos pre- 
historicos, II, 61 ; Leite, Tradições, § 208; etc. 
(4) Leite, Tradições, 93. 
(5) Id. id. id.; como os fiéis de Deus, há os molédros no Cabo de S. Vicente, Reli- 
giões, II, 205. 
(6) A. Gomes Pereira, na Rev. Lusitana, X, 216 (n.o 13) «Trad. e ling. de Villa Real». 
