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Luís Chaves 
O azeviche também aparece em forma de figa contra o «quebranto, mau 
olhado e luadas», e é um amuleto infantil que faz parte das arrelicas, re- 
liqueSy ou seja relíquias (1), e em forma de cornicho contra o «mau 
olhado» (2). Do leituario já falei, quando tratei da virtude de penedos 
fragmentados, cujos pedaços ficaram com qualidades maravilhosas. Da 
pedra de ara ou era, também disse no mesmo capítulo. Outros amuletos 
líticos podem ver-se nas obras citadas em notas. Se bem que não tenham 
sido origináriamente neolíticos, estes amuletos caracterizam um estádio 
recente na crença de virtudes das pedras. 
Iwen Nilson afirma que o uso do enfeite em forma de coração pode 
provir do costume de trazer sílices em forma de lança, conservado das 
épocas pre-históricas, embora possa dar-se o contrário (3). 
Um outro amuleto resiste aos raios, assim como aos tifos; é o ramo 
de coraly diz Plínio (4). Veda fluxos de ventre e todas as hemorragias, 
segundo Bluteau (5). O coral é usado pelo menos no primeiro período 
da idade do ferro em Itália (ó). 
Pedras preciosas. Os Romanos tinham crença na eficácia maravilhosa 
de certas pedras preciosas, sobre o destino dos homens (7). Esse cos- 
tume poderia ser antigo, e hoje muitas dessas pedras mantém a sua vir- 
tude. Da ágata, diz Plínio que in magna fuit auctoritate (8), contra pi- 
cadas de aranhas e escorpiões, e desviava as tempestades e o trovão. O 
cristal límpido predispõe os deuses em favor de quem leve um ao tem- 
plo (9). Bluteau apresenta no Vocabulário uma lista de virtudes das pe- 
dras preciosas: alegram o coração e defendem-no de toda «a qualidade 
venenosa por antipathia particular que tem contra ella»; os rubis e car- 
búnculos defendem o coração; as esmeraldas o cérebro; as safiras o fí- 
gado; o coral o estômago; o jaspe, suspenso ao pescoço, defende de 
hemorragias do nariz (10). 
(1) T. Pires, Cone. (VElv., I, 496. 
(2) Id. id. I, 497; serve coutra os acidentes de dentição. 
(3) Iwen Nilson, Les habitants prímitifs de la Scandinavie, Paris, 1868, 243, n.o 1. 
Leite de Vasc. Religiões, I, 140 e ss. Lenormant, Les premières civilisations, I, 169-172. 
(4) Plínio, Nat Hist. XXXII, 2 (24), XXXVII, 10 (164, 5 e ss. «gorgonias»). 
(5) Bluteau, Vocabulário, s. v. «pedras preciosas» (coralina). 
(6) Pigorini, Bullettino di Palethnologia italiana, XXIII, 18-19. 
(7) Marquardt, Hundbuch der Rômischen Alterthiimer, IV, 124 e ss. 
(8) Plínio, Nat Hist XXXVII, 10 (139, 5, 6), 10 (139, 13, 14), 10 (142, 7, 8), ed. 
teubneriana de Carolus Mayhoff, Leipzig, 1897. 
(9) Caylus, Récueils d*antiq. III, est. XV, 3. 
(10) Bluteau, Vocabulário, s. v. «pedras preciosas». 
