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A. d’ Almeida Rocha 
mando o Genesis, dão êles por origem à matéria Deus — que a tirou do 
nada — e à Vida, o mesmo Deus — que a criou... segundo a interpreta- 
ção duns — num só instante, segundo outros, trabalhando seis dias e 
folgando ao sétimo. Mas o mais interessante é que alguns venerandos 
doutores da Igreja afirmam ter sido a criação num só instante e em 6 
dias... num incompreensível isocronismo. 
Muito de fugida queremos lembrar aquela afirmação de Lightfoot, 
vice-chanceler da Universidade de Cambridge, que não querendo ficar 
atrás dos doutores da Igreja, declarou ter o mundo começado exacta- 
mente no dia 23 de Outubro do ano de 4004 a. c. pelas 9 horas da ma- 
nhã... (loc. cit., pag. 8). 
Para saber se foi o Pai, o Filho ou o Espírito Santo também se ale- 
vantou grande celeuma nos arraais teológicos, até que de acordo com o 
Spiritiis Dei ferebatur super aquas do Genesis, prevaleceu o Espírito 
Santo como criador, sendo mais tarde destronado pelo Pai. 
Luta renhida e tenaz a dos teólogos e dos discípulos da razão... Do 
embate dos argumentos e da luta das escolas saltou a faisca que mais 
tarde devia acender a fogueira de Giordano Bruno. Prudente será pois 
tomarmos outra vereda, não que a fogueira seja hoje para temer... o 
único fogo que tememos é o das discussões de Fé... cousa indiscutível 
e cómoda. 
...Crêr na arca de Noé? Porque não? Da arca faz-se um símbolo e 
dum símbolo, um mundo... Voltemos porém ao assunto: 
Avicenna (980-1037) pretendera que depois dos dilúvios, na descida 
das águas, novas raças nasciam sôbre os cadáveres humanos, quais cogu- 
melos nos troncos das árvores mortas. 
Em boa verdade, é justo que se diga que muitas das disparatadas 
ideias dos velhos tempos, as vamos encontrar, hoje ainda, acobertadas 
sob rótulo diferente ou trajando disfarce mais ou menos artístico. 
Por isso não nos parece que devamos chasquear dos antigos, quando 
encontramos nêles uma como que presciência da maioria dos conheci- 
mentos modernos. 
Talqualmente como os contemporâneos do grande Aristóteles, alguns 
pensadores da idade média, e até muitos sábios de há menos de um 
século, que a outros ramos da sciência trouxeram preciosíssima contri- 
buição, seguiram na esteira daqueles, aceitando como boas as mais fan- 
tásticas doutrinas. Para exemplo nos basta lembrar Paracelso, que dava 
como origem às sementes dos animais, dos vegetais e dos minerais, o 
grande mistério , matéria prima donde saíram todas as cousas. Precedeu 
êste o químico Van Helmont, que já no século xvn, sem vislumbre de gra- 
