Morfogénese 
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seguinte frase: «Interromper a série de gerações de organismos, que deri- 
vam uns dos outros, e colocar de permeio uma geração sem progenitores, 
negando por consequência a continuidade da vida , é crime de arbítrio.» 
«Omne vivum e vivo», proclama Preyer. 
Desta maneira de pensar resulta, como corolário, a necessidade de con- 
siderar como vivas as massas em fusão, de que no princípio dos tempos 
o globo terráqueo era constituído. 
Arrepia o bom senso daqueles a quem o hábito de pensar em mol- 
des feitos torna avêssos a sair do caminho traçado, aceitar como boa 
tal ideia; entretanto, espíritos há hoje mesmo, na época em que estamos, 
que defendem tal generalização. Não nos parece a nós que essa genera- 
lização resolva o problema, porque não é tornando ainda mais vaga do 
que ela já é a noção de vida, que se conseguirá resolver os problemas 
da sua essência e da sua origem. Não sentimos, porém, o horror que 
em certos se nota de aceitar gradações de vida, isto é, gradações de acti- 
vidade, manifestando-se por fórma mais ou menos intensa em substra- 
ctos mais ou menos complicados. 
Vivem os animais? vivem. Vivem os vegetais? vivem; mas é evidente 
que as suas vidas não são iguais, são duas variedades dum mesmo 
fenómeno. Pois bem, vivem os minerais? vivem evidentemente, mas 
duma vida que lhes é própria e não da vida das plantas nem da vida 
dos animais. í Existe uma separação nítida entre os três reinos da natu- 
reza? Não. t Haverá formas de transição entre êles? Há. tE essas formas 
não apresentam mutações de energia semelhantes às que vemos nas 
formas típicas dos três reinos? Não o podemos negar. 
Mas daí a considerar vivo o ferro candente, o vetusto penedo ou a 
lágrima da criança, estamos longe. 
i Há alguma vantagem em dar à palavra Vida um significado mais lato 
do que ela tem correntemente? Não nos parece. O que seria talvez útil, 
para evitar polémicas de palavras, seria assentar provisoriamente em cha- 
mar vivos aos transformadores de energia que possuem albumina (1). 
Assim, sem negar a existência de formações não albuminoides, em que as 
manifestações de energia podem ser mui semelhantes às dos seres vivos, 
ficará a albumina como marco divisório, por simples comodidade e por 
necessidade de todos se entenderem, chamando as mesmas cousas pelo 
mesmo nome. 
Chegados a êste ponto do nosso parafusar, esbarramos com uma 
(1) Vide capítulo final. 
