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José Henrique de Azeredo Perdigão 
porem razões históricas que nos levam a concluir terem sido os mouros 
os portadores para a península da arte de fazer renda. Em diferentes 
pragmáticas e decretos de D. Sebastião, Filipe II e D. Pedro, se alude às 
rendas nacionais, favorecendo-as umas vezes, contrariando outras a sua 
indústria como aconteceu em 1610, quando Filipe II proibiu qu z nenhum 
homem de qualquer qualidade... usasse rendas ou outro qualquer des- 
fiado. D. João V, não obstante o seu amor pelo luxo, chegou a proibir 
também o uso das rendas, revogando essa disposição da pragmática de 
28 de Maio de 1749, em virtude dum movimento de protesto das rendeiras 
do norte. Com o Marquês de Pombal a indústria das rendas progride, 
pela promulgação de diferentes medidas proteccionistas. Os principais 
centros rendíferos eram Peniche, Olhão, Setúbal, Viana do Castelo e 
Horta, o que justificava o ditado popular — onde há rêdes há rendas. 
Entre nós, foi a de bilros aquela que pela sua perfectibilidade alcançou 
maior nomeada e, ainda hoje, é a única que se fabrica industrialmente. 
Em todas as exposições, desde a Exposição Nacional de Lisboa de 1863, 
onde apareceram as rendas portuguesas, elas foram justamente aprecia- 
das, tendo merecido por vezes aos júris a distinção de vários prémios. 
Hoje, a sua manufactura encontra-se muito decadente, porque as má- 
quinas de bordar vieram depreciar o trabalho das rendilheiras, encon- 
trando-se sómente no norte do país, em Viana do Castelo, Vila do 
Conde e no centro em Peniche, verdadeiras profissionais. 
VIANA DO CASTELO E VILA DO CONDE 
Era em Vila do Conde que a indústria das rendas de bilros poderia 
ter um dos seus centros mais importantes. Viana do Castelo já hoje 
pouco produz, limitando-se três senhoras, por tradicionalismo, a manter 
em actividade 50 mulheres que trabalham em sua casa e lhes cedem a 
vara da renda, conforme a complexidade do desenho e largura do tecido, 
por um preço que nunca consente às operárias um salário superiora 100 
réis por dia, não obstante o seu trabalho se exercer durante 12 horas 
consecutivas. Estas rendas não tendo aquele cunho artístico tão admi- 
rado, são vendidas anualmente por uma quantia que não vai alêm de 
500 escudos, quando em 1867, época em que a decadência já era mani- 
festa, a fabricação anual atingia ainda 3 contos e empregava 400 mulheres. 
Hoje, pode dizer-se que a tradicional ocupação e habilidade da mulher 
minhota para fazer renda não existe, trabalhando com bilros sómente as 
50 mulheres que referimos, circunstância que se explica pela sua avançada 
idade lhes não permitir o exercício de qualquer outra profissão. Prevale- 
