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J. Fontes 
cela doit être impitoyablement proscrit. Instruits par les modèles que la 
Grèce leur apporte, les Étrusques en viennent à appliquer, d’une manière 
inconsciente et simplement par esprit d’i- 
mitation, ces príncipes d’ordre, de conve- 
nance et d’harmonie. Leur métallurgie sur- 
tout s’en inspire. Elle ne renonce pas à 
toutes ses figures de lions, de griffons, de 
panthères, qu’elle doit à 1’art oriental, et 
qu’elle conservera indéfiniment, mais au 
lieu de les placer au hasard, comme des 
appendices surperflus qu’on pourrait sans 
inconvénient retirer, elle s’ingénie à leur 
attribuer un role utile. Les vases qu’elle 
fabrique ayant des anses soudées dont les 
points d’attache se trouvent sur Ia panse 
et aux lèvres du récipient, il importe que 
de part et d’autre la tige de ces anses s’é- 
crase en s’épanouissant pour offrir à la 
prise de la soudure une surface suffisante. 
Dès lors quoi de plus naturel que de don- 
ner à cet écrasement nécessaire une for- 
me décorative? Quoi de plus naturel aussi que 
d’y placer ces figures qu’auparavant on ne sa- 
vait oü mettre et que l’on disposait au hasard? 
De là un type d’anse dont on a de nombreux 
exemplaires dans les tombes contemporaines de 
la fin du sixième siècle et qui consiste — d’une 
part, sur la panse, — en une palmette entre deux 
lions accroupis, ou entre deux têtes de serpents, 
— d’autre part, sur le col — en un demicercle, 
avec une tête de lion en relief au milieu et à 
chaque extrémité une panthère ou un belier ac- 
croupi. Ainsi placées, ces figures ont une rai- 
son d’être: sans elles 1’anse aurait un aspect 
lourd et disgracieux. Elles dissimulent les pro- 
longements des attaches et les artífices néces- 
saires de la soudure. Dans les siècles qui sui- 
vent, la métallurgie étrusque continue à appli- 
quer le même príncipe de décoration rationnelle. 
Seulement elle varie ses motifs et tout en con- 
