SÉANCE DU 18 MAI 1846. 
514 
Cependant, malgré les obstacles qui entravèrent la marche des 
sciences chez les anciens , nous sommes surpris de rencontrer chez 
eux des théories lumineuses, des résultats qui semblent prouver 
des recherches profondes et consciencieuses, et qui annoncent tout 
un corps de doctrines scientifiques arrivées à un haut degré de 
perfection. 
Prenons pour exemple l’Orient , point de départ de la civilisa- 
tion , berceau de toutes les connaissances humaines. Parmi les na- 
tions qui habitent ces vastes et fertiles contrées, les Hindous 
viennent se placer au premier rang. Ils semblent avoir formé le 
point central d’où émanèrent toutes les doctrines des anciens peu- 
ples, et leur immobilité nous autorise à chercher chez eux les 
premières notions de la philosophie naturelle, notions qui devaient 
se trouver, dans l’origine , étroitement liées avec la nature du pays 
qu’ils habitaient, mais dont les déductions théoriques seules nous 
ont été conservées dans les livres sacrés. 
« La théologie des Hindous consacre les destructions successives 
que la surface du globe a éprouvées. » L’Eternel crée les quatre 
corps élémentaires , le feu, l’air, l’eau et la terre. Il sépare ces 
éléments mêlés ensemble, et forme la voûte du firmament en 
soufflant sur les eaux. De la terre et de l’humidité que les eaux 
laissent en forme de sédiment, il forme le globe terrestre, qu’il 
place au centre du firmament. Puis il couvre la terre de plantes, 
et enfin envoie Mun , l’intelligence , qui la peuple de plantes et 
d’animaux. L’homme est créé en dernier lieu. 
Le globe subit quatre grandes révolutions. Le premier jug , ou 
âge , nommé Kurlayn , fut terminé par une irruption des eaux de 
la mer ; le deuxième , Desaper, par une tempête; le troisième, 
Tetraju, par un tremblement de terre ; enfin le quatrième , Koli , 
qui dure encore , sera terminé par le feu et par la dissolution des 
éléments, qui retourneront dans leur premier chaos. Ces quatre 
jug forment une durée de 4,320,000 ans. 
D’après le Shaster Bedang, cette dissolution des éléments par le 
feu sera causée par une comète. La matière sera alors anéantie, et 
Dieu existera seul. 
D’après le Néadiroen Shaster, le monde est éternel. 11 est sujet 
à des dissolutions successives ou à des renouvellements à des époques 
déterminées. Chaque jug sera terminé par une dissolution. Après 
mille de ces dissolutions, arrivera un Mctpperly , ou dissolution gé- 
nérale , après laquelle une nouvelle création viendra remplacer la 
première. 
Est-il nécessaire de faire remarquer ici l’analogie de quelques 
