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dó la enferma aliviada de aquellas bascas y agonías y luego se 
le liizo en una corva de una pierna una postema d<¿ que lastó mu- 
cnos días porque todo lo removido de* aquel hechizo ó encanto 
ocurrió á aquella parte: con que conocidamente el Santo Gre- 
gorio López, á mi entender, hizo dos milagros, el imo dar salud 
á aquella enferma, como testifico como testigo de vista y que 
lo juro haber sucedido así y lo juraré siempre que se ofrezca 
para gloria de Dios y de este Santo. Y el otro milagro fué que 
con ocasión de la enfermedad de esta india tan repentina é ino- 
pinada y que terminó con echar aquella lana con lo que dentro 
tenía, se comenzó á rugir que era hechizo y que había reñido 
con una india de aquel pueblo que tenía mala fama y que hacía 
pocos días que la había amenazado sobre que hice muchas di- 
ligencias para descubrir la verdad.” 
Hasta aquí son los datos que nos han comunicado los histo- 
riadores antiguos acerca del uso de esta planta que tuvo tanta 
influencia en la vida social de las razas primitivas de la Nueva 
España. 
Por la relación anterior se ve que los misioneros y los sacer- 
dotes católicos procuraron extirpar el uso de esta planta y que 
al fin lograron su objetó, pues sabemos que la mayor parte de 
los indios que actualmente viven entre la gente civilizada, lle- 
garon á perder la tradición de las virtudes de este medicamen- 
to excitante de las facultades cerebrales. 
Pero no sucedió así entre las tribus que hasta la fecha han 
quedado sin someterse, como lo vamos á ver por la relación de 
las ceremonias que practican los indios liuicholis en el Territo- 
rio de Tepic. los Tarahumares en Chihuahua y los Kiowas en 
las riberas del Río Grande. 
El Sr. Alberto Santoscoy, en su interesante folleto transcri- 
be lo siguiente, que está tomado de los apuntes de viaje del Se- 
ñor Don Rosendo Corona, quien como ingeniero del Estado de 
Jalisco, fué enviado en Diciembre de 1888 para zanjar ciertas 
cuestiones de terrenos que se ventilaban entre los indios hin- 
chóles del pueblo de Santa’ Catarina : 
“Los huicholes acostumbran comer cruda una biznaga pe- 
