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Ln licor llamado Hikori. se hace con ambos cactos, particular- 
mente con el primero, y es muy embriagante. Ocupa el primer 
lugar en todas las fiestas celebradas en honor de la planta, y 
es bebido por todos los curanderos (hombres-medicina) y por 
sus ayudantes, y también por toda la asamblea, como una sal- 
vaguardia contra toda brujería y para conseguir la salud de 
la tribu. El Rosapara es un Hikori blanco y espinoso, diferen- 
te de los dos acabados de mencionar. Se debe tocar con las ma- 
nos limpias y sólo por persona que esté “bien bautizada/ ’ por- 
que “él” es un buen “Cristiano,” llamado Tarahumare cris- 
tiano, y mantiene un ojo perspicaz sobre las personas que es- 
tán alrededor de él. El Rosapara es particularmente eficaz, es- 
pantando á los apaches y ladrones. Rubio, uno de los curande- 
ros (hombres-medicina), amigo mío, me dijo que los apaches 
una vez volvieron las espaldas porque tenía estas dos plantas 
consigo. “El” es muy cruel: vuelve locos á los malos y los 
arroja á los precipicios. El Mulato, es un Hikori que hace á los 
ojos más grandes y más penetrantes, para ver á las brujas; da 
larga vida y celeridad al corredor. 
“El Hikori más importante de todos ellos, es sin embargo, 
el Wallasalianeej, llamándose, literalmente, una grande auto- 
ridad. Esta es uña planta rara que jamás lie visto. Se dice que 
crece en grupos apiñados de poca altura, de ocho á doce pul- 
gadas de diámetro, pareciéndose al Wanami, con muchos re- 
toños alrededor de él. Todos los otros Hikoris son “sus” sir- 
vientes; “él” es tan voraz que necesita un buey para su comi- 
da, y ninguna otra cosa podrá satisfacerlo, y por lo mismo, po- 
cos de los Tarahumares podrán “alojarlo.” Si no se mata un 
buey para “él,” “él” se comerá al indio. “El” jamás muere. 
En las ceremonias y sacrificios para ayudar á una persona en- 
ferma, el curandero (hombre-medicina), en ausencia de este 
importante Hikori, volará á “ su ” país en donde “ él ” permane- 
ce mirando hacia donde están sus hijos, los Tarahumares, y 
“les” ofrece el alma del buey que ha sido sacrificado. “El” se 
la come y envía los beneficios, en respuesta, con “sus” sirvien- 
tes, que están especialmente enseñados, y llevan sombreros de 
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