gunos años de estudio en el campo, entre las tribus de las pla- 
nicies del Sur. Como este artículo fue escrito primeramente 
para los lectores médicos, la parte ceremonial sólo se expondrá 
aquí brevemente. 
“La ceremonia dura de doce á catorce horas, comenzando 
por las nueve ó las diez de la noche, y prolongándose algunas 
veces hasta casi al medio día del siguiente. El sábado en la 
noche es ahora el momento escogido generalmente, en respecto 
las ideas de los hombres blancos de que el domingo es día sa- 
ado v un día de descanso. Los adoradores se sientan en círcu- 
* 
lo alrededor del lado interior del tipi sagrado, con un fuego 
encendido en el centro. Los ejercicios comienzan con una ora- 
ción del jefe, quien entonces distribuye cuatro mésenles á cada 
hombre, los que toma y come sucesiva y rápidamente, arran- 
cando primero las pequeñas borlas de pelitos que están en el 
centro. Al comerlo, el mescal seco primero es mascado en la 
liado en las manos formando una gran 
lombre, al mismo tiempo, restrega su pe- 
cho y el dorso del cuello para ayudar el descenso. Después de 
la primera vuelta, el jefe toma la sonaja mientras sus ayudan- 
tes toman el tambor, y juntos entonan el primer canto cuatro 
veces, á toda voz, tocando al mismo tiempo el tambor y sacu- 
diendo la sonaja con toda la fuerza de sus brazos. El tambor y 
sonaja se entregan después á la próxima pareja, y así el canto 
recorre todo el círculo con una sola pausa para la ceremonia 
bautismal á la media noche, y otra para la ceremonia de la luz 
día, hasta tal vez las nueve de la mañana siguiente. Enton- 
boca, después 
pelota y tragad 
r 
ces los instrumentos se pasan fuera del tipi, los alimentos sa- 
grados se comen y la ceremonia toca á su fin. A media noche, 
una vasija con agua se pasa en derredor, y cada uno toma un 
trago y rocía algunas gotas sobre su cabeza. Antes de esta ho- 
ra ninguno ha cambiado su postura, sentados con las piernas 
cruzadas sobre el suelo y sin ningún respaldo para su espalda ; 
pero ahora cualquiera queda en libertad de salir y pasearse 
por un rato y volver después. Pocos, sin embargo, hacen esto, 
porque es considerado como un signo de flaqueza. El alimento 
