SOBRE LAS ALTERACIONES DE LOS ANIMALES, m 
daban de comer en el establo, porque querían engordarlo para 
matarle, y aunque no lo encerraban, no por esto dejaba de venir 
al establo estimulado por la comida que hallaba constantemente. 
Viviendo en una atmósfera húmeda y caliente, se le había caido 
mucha parte’ de las cerdas y se parecía mucho en tal estado á 
los marranos de América que acabo de describir, solo que tenia 
dos arrugas á los lados del hocico que le daban un aspecto mas 
feroz. 
El cerdo de los páramos se modifica en sentido inverso, y ad- 
quiere en parte la fisonomía del javalíde nuestros bosques, por- 
que se cubre de pelo áspero, algunas veces enrizado, bajo el cual 
en ciertos individuos se deja ver una especie de lana. Nótase 
ademas que la acción del frió en estos lugares, á pesar de no ser 
excesivo, y la falta de alimentos suficientes, mantienen estos ani- 
males pequeños y mezquinos. 
En algunas tierras calientes el cerdo no es negro sino rojizo 
como el pécari jóven, y aun en Melgar y en los otros lugares ya 
citados el cerdo no es siempre negro, algunos son cinchados de 
blanco. Mas los de ménos edad en esta variedad tienen las mis- 
mas manchas que los otros. 
Los únicos cerdos que se ven en Colombia semejantes á los de 
Francia han sido llevados en estos últimos veinteavos de los Es- 
tados Unidos del norte de América, en donde no se ha alterado la 
raza porque á un clima análogo al de Europa se añaden los cui- 
dados que se tienen por acá con los animales domésticos. Estos 
cerdos se llevaron de Nueva York ó de sus inmediaciones. 
La misma diferencia existia ya entre los cerdos cimarrones que 
todavía vivían en las islas francesas al fin del siglo XVll en abun- 
dancia, pero que no tardaron en desaparecer merced al genio 
destructor de nuestros colonos. El padre Labal nos ha dejado su 
descripción, y él los distinguía perfectamente, como también el 
padre Dutertre, quien, aunque visitó las Antillas en la época en que 
los cerdos franceses conducidos hacia poco tiempo no habían su- 
frido todavía alteríicion alguna, reconoció que los que procedían 
de los Españoles, que eran numerosos en San Cristóbal, la Marti- 
nica y la Guadalupe, manifestaban las diferencias de que habla 
el padre Labat. Azara critica severamente á Buííon quien repite lo 
que estos dos religiosos habían observado, porque, aplicando á 
