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Bettenconrt Raposo 
perturbador de alheios, como participa o homem na evolução vital, em 
quanto promotora de movimento intensivo? 
Já nos annos anteriores o explicámos, chamando a attenção para o 
facto de que não é dentro em si, mas extrinsecamente, que o homem vive. 
A sua vida , e essa enorme, e mais que sobejamente compensadora 
de quantas porventura embarace ou annulle, está nas machinas que traz em 
acção, no fogo que perpetua e tão diffusamente alimenta, na electricidade 
que engendra e applica, etc., etc. 
Estas transformações externas da sua cerebração, sempre a desenvol- 
ver-se no sentido de as ampliar e multiplicar, apagam o desaccordo entre 
a sua evolução exclusivamente psychica, e a evolução moto-intensiva da 
vida. 
Mas já d'aqui transluz a distincção inductivamente acceitavel, e cuja 
possibilidade pratica se deve investigar, entre adiantamento mental, e pro- 
gresso evolutivo; aqueíle, agente, e este, effeito, quiçá dissociáveis. 
Concebe-se theoricamente que não baste o supercerebrar para attingir 
o apogeu evolutivo; que só se alcança pela effectiva transmutação dos 
concebimentos da mentalidade opulenta em movimentos extrínsecos de 
sobrelevante intensidade. 
E se a observação nos mostrar que podem cerebros mais pujantes con- 
ceber sem executar, e outros mais pobres executar o que não conceberam, 
em nada extranharemos que estes, e não aquelles, caminhem na vanguarda 
evolutiva. 
E eis-nos municiados com premissas bastantes para nos atrevermos á 
previsão de que, se algum grupo humano se avantajar aos outros em 
realização de movimentos intensivos, esse possuirá a hegemonia do mundo. 
Perguntamos á realidade se algum grupo existe n'esse caso. E ella 
diz-nos que um povo, pela immensidade das suas marinhas, mercante e 
bellica, pela possança das suas industrias, pela intensidade do seu com- 
mercio, satisfaz ao requisito e produz desmesuradamente mais movimento 
que outro qualquer. E esse é, entre os povos metropoütas, o inglez. E 
quanto á consequência do requisito, que nos informa a realidade ? Que 
a esse povo pertence a supremacia entre os povos. 
Se dos metropoütas passamos aos que foram colonias, as duas res- 
postas, ainda concordes, tornam a mostrar-nos não o mesmo povo mas a 
mesma raça — os Estados Unidos. 
De longa data tem vindo outra raça e povo a querer disputar ao inglez 
a sua hegemonia. Nunca, porém, a França alcançou, em semelhante rumo, 
vantagem alguma real. E que, entre os dois povos e entre as respectivas 
raças, eííectua-se outra previsão auctorisada peias mesmas premissas supra 
