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2i6 des U sages Des Montagnes. 
Paul faîfoît des iofophes , qui femWent vouloir éloigner la diredion de 
Philofophesdefon fabrique de cet Univers , & méconnoître fa 
bonce dans fes bienfaits même , ce que l^Apôtre St. Paul 
difoir des Philofophes du Gentilifme , ils fe vantent d'être 
f âges y & ils font devenus fols , ils fe font égarés dans la 
vanité de leurs penfées {x) ! 
1 Autant doit-on blâmer cette manière de philofopher, 
g°es°fqdn’etudient oous éloigné de Dieu , 6c qui nous empêche de i’ap- 
la nature que pour percevoir dans chaque partie de l’Univers , autant de- 
connoitre fon Au- yoiis-nous refpedter les lumières de ces Philofophes fages, 
qui n’étudient la nature , que pour y découvrir les per- 
fections de celui qui en eft l’Auteur. C’étoit-là l’unique 
vue de l’illuftre Boyle dans toutes fes recherches. Il en 
fait une profeffion publique il nous montre le chemin ; 
il y confacre fes talens 6c fes veilles ; il y rapporte 
toutes fes découvertes , comme on peut s’en convaincre 
par la lecture de fes difïertations fur l’utilité de la Philo- 
fophie naturelle expérimentale ouvrage oii il montre 
tout-à-la-fois fes grandes lumières 6c fa piété diflinguée 
(y)' Qu’il feroità fouhaiter qu’un exemple fi beau eût été 
mieux luivi ! On ne verroit pas de nos jours tant d’écrits^ 
dont fouvent le plus grand mérite vient de l’incrédulité 
6c de la hardiefle de ceux qui les ont produits. Périfîent 
à jamais ces fpéculations , ou ces hypothèfes ^ qui nous 
éloignent du Souverain Etre. Par-tout nous devons le 
chercher , 6c par-tout il fe montre à ceux qui le cherchent. 
Ainfî fe fit-il déjà connoître auxPaycns. Ce qu'il fautfça- 
voir de Dieu , efi connu parmi eux , Dieu le leur ayant ma- 
nifeflé ; caries chofes invifibles de Dieu y fçavoir ^ fa puif 
fance éternelle à fa Divinité ^fe voient depuis la création 
du Monde quand on les confidére dans fes ouvrages ; de 
forte que ceux qui les méconnoifîènt , font inexcufables 
(q). C’eft à ce grand but fi digne d’une créature raifonna- 
f*) Rom. I. 22. ( ç ) Rom. I. lo. 20. Voyez encore 
(y) Exercitationes circa utilitdtem AÛes XIV. 14. Àftes XVII, 24. 
J’hilofophicz naturalis experimentalis per PsEAUME. XIX. 2. . 
nodum ioUoquïi familiarisa Tom. II. " Pseaume. CXLVIII, j» 
©perum, pag.jçyj. feqv Sapiekce XUI, 4. 
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