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Molina; hace algunos años, el infatigable historiador chileno 
José Toribio Medina, a cuya labor tanto debe la ciencia uni- 
versal, ha intercalado en su Colección de historiadores de Chile, 
una traducción castellana de la cual copiamos los párrafos si- 
guientes (*): 
« Se conserva entre ellos la memoria de un gran diluvio, en el cual 
dicen que no se salvaron sino pocas personas, sobre un alto monte di- 
vidido en tres puntas, llamado Thengtheng , esto es, el tonante o el cente- 
llante, que tenía la virtud de fluctuar sobre las aguas. De aquí se infiere 
que este diluvio no vino sino después de alguna erupción volcánica, 
acompañada de grandes terremotos, y verosímilmente es muy diverso 
del noético. Efectivamente, siempre que la tierra se sacude con vigor, 
aquellos habitantes procuran refugiarse a los montes que tienen cuasi 
la misma figura, y por consecuencia, la misma propiedad de nadar; 
diciendo ser de temerse que después de un fuerte temblor salga el mar 
otra vez fuera e inunde toda la tierra. En estas ocasiones llevan con- 
sigo muchos víveres y platos de madera para preservarse la cabeza del 
calor, en el caso que el Tengtheng , elevado por las aguas, subiese hasta el 
sol. Peto cuando seles opone cpie para este objeto serían más acertados 
los platos de tierra que son menos sujetos a quemarse, dan una res- 
puesta que es también entre ellos muy común, esto es, que sus antece- 
sores lo hacían siempre así > 
Desde que los antiguos cronistas transmitieran el mito 
araucano respecto al diluvio, han pasado más de cien años 
hasta que el interés para tales cosas, renaciera en la patria de 
aquellos indígenas. Puede decirse que el doctor Rodolfo Lenz 
es el iniciador de una nueva era de investigaciones de esta 
índole, y aunque él mismo no logró conseguir versiones mo- 
dernas de la antigua tradición — hecha excepción de una breve 
observación que va más adelante — el empuje dado por sus 
Estudios araucanos, hizo notarse en estudios posteriores sobre 
el idioma y el folklore de los aborígenes chilenos. Respecto 
al diluvio, don Tomás Guevara, bien conocido por muchas obras 
sobre materia araucana, varias veces hace mención de la le- 
yenda respectiva. La primera vez, después de referirse breve- 
mente al texto de Rosales, escribe ( :i ): 
(1) Molina, Compendio de la historia civil del reino de Chile .. II. Colección de histo- 
riadores de C iiile y documentos relativos a la historia nacional , XXVI, p. 174. Santiago de 
Chile, 1901. 
(2) Ver la nota 3 de la página y nota t de la págmu.ji. Los « untecesorcs lo hacían 
siempre así», ¡por que no tenían otra clase de platos ! — Nota de R. L .N. 
(3) Guevara, Historia di la civilización de Araucania , I, p. 89. Santiago de Chi- 
le, 1898. 
