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EL CORRRAL DE LOS MUERTOS 
No hay tal recinto en la mitología de los Araucanos chile- 
nos ( ! ), pero sí en la de los Puelche, de la Patagonia setentrio- 
nal, como lo he podido comprobar en un viaje hecho al Río 
Negro al principio del año 1916. Allá en la Primera Angostu- 
ra, algo al Oeste de Carmen de Patagones, vivía el anciano 
Millaluan ( = Guanaco de oro, en lengua mapuche), de padre 
araucano y madre puelche, uno de los últimos representantes 
de la lengua llamada Puelche por d’Orbigny. Este anciano, 
además de una preciosa leyenda cosmogónica que publicaré 
en otro estudio, me dió a conocer los nombres de las conste- 
laciones sidéreas que sabía; entre ellas, hay «el corral de los 
muertos» cuya situación en el cielo no me pudo determinar 
con certeza absoluta, aunque fijándose en el cielo nocturno; 
pero me dijo que ese corral ( gaíya udjiiai, en lengua puelche, 
con la explicación: «paradero de los muertos; como si fuera 
un corral; así tiene la forma») debe corresponder a la región 
relativamente grande situada al sur del Orion y caracterizada 
por la escasez de estrellas grandes; es decir, la región limita- 
da por las estrellas Orionis ¿ ? s ¡)- ?] P X Reporis X v a £. Con 
este «corral de los muertos», se relaciona en la creencia puel- 
che el «camino de los muertos» (gciiya udpatrsh) o sea la Vía 
láctea. 
COMENTARIO COMPARATIVO RKSPFXTO A PERÚ 
EL DlLtvlO 
Ra comparación de nuestra leyenda con otras análogas, 
respecto al diluvio, su base, mucho fue facilitada gracias a va- 
rios estudios sobre este tema, de los cuales podíamos consultar 
(1) «El corral de los muertos», por cierto no es idéntico con la casa que el miembro 
de una familia ha de construir para sí y los demás parientes después de la muerte; 
véarnos como un indio araucano recomienda a su hijo moribundo esta tarea : «Ya es 
llegado la hora de vuestra muerte, hijo mío, esforzaos para que lleguéis a la otra vida 
con bien, y mirad, hijo mío, que en llegando a la otra parte del mar, sembréis, luego 
que lleguéis, muchas habas, alverjas, y maíz, papas, trigo y cebada, y de todas legum- 
bres. Y haced una casa grande para que quepamos todos en ella, porque vuestra madre 
y yo estamos ya más de muerte que de vida, por la mucha edad que tenemos, que pri s- 
to estaremos con vos por allá, y por esto os digo que sembteis mucho para que entre- 
mos comiendo. «• (Ovallf,, Histórica relación Je! reino Je Chile. II. Colección de historiadora 
de Chile y de documentos relativos a la historia nacional XIII, p. 197. Santiago de Chile, j 888. ) 
