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las dos ya citadas monografías de Andree y Winternitz; ambas 
se complementan mutuamente: mientras la primera, presenta 
los extractos de los textos respectivos, la segunda los analiza 
en todos sus detalles y de un modo sinóptico. Ambos autores 
confirman la opinión de los etnólogos que no admiten origen 
común de la tradición diluvial, sino orígenes variados y cro- 
nológicamente distintos. Tratándose entonces de un mito uni- 
versal, es menester, para comparar un texto nuevo con los 
ochenta y tres que se lian reunido hasta la fecha, separar de- 
talles especiales, como lo hiciera Winternitz, y utilizarlos para 
comprobar identidad eventual. Sirviéndonos del análisis del 
autor recién citado, dejamos constancia que el motivo del « cerro 
flotante» se halla sólo y exclusivamente en la tradición diluvial 
de los araucanos y peruanos . En lo que hace a estos últimos, 
hay varios textos transmitidos por los antiguos cronistas, con 
o sin el motivo del « cerro flotante * ; algunos textos han 
quedado inéditos y sólo dos fueron utilizados para las mo- 
nografías, arriba mencionadas. No cabe reproducir en su in- 
tegridad los que ya se han publicado; citaremos sólo los 
párrafos referentes al motivo del «cerro flotante»; dice Sar- 
miento de Gamboa a! relatar la tradición diluvial de los 
Cañaris: 
«Como las aguas iban creciendo, el monte iba nadando v sobre- 
aguando de tal manera, que nunca fué cubierto de las aguas del di- 
luvio» ( ! ). .. 
El texto de Sarmiento de Gamboa, no era editado aún 
cuando Andree, y siguiendo a éste, M. Winternitz, publicaron 
sus estudios respectivos. Ambos, sin embargo, han bien obser- 
vado el motivo del «cerro flotante» ( 1 2 ) que conocían por inter- 
medio del abate Brasseur de Bourbourg. Este, en la introduc- 
ción a la Relation des choses de Yucatán de Diego de Lauda 
que editó en París (1864), utilizó, con fines comparativos, una 
copia del manuscrito de Cristóbal de Molina, Relación de las 
fábulas y ritos de los Incas, etc., no publicado todavía en 1864, 
y además la copia de un manuscrito de Francisco de Avila 
(1) Sarmiento de Gamboa, Segunda parte de la historia general llamada indica... 
edición R. Pietschma nn ( = Geschichte des Inkareiches von Pedro Sarmiento de Gamboa. 
Abhandlungen der Kóniglichen Ggscllschaft der Wissenschaften zu Gbttingen , Philol. — Hist 
Klas^e N. P. VI núm. 4. p. 24. Berlín, 1006). 
(2) Andree, obra citada , p. 117. — Winternitz, obra citada , p. 321. 
