CÓMO ESTOS INDIOS TRATAN A SUS ESCLAVOS (!) 
Otras de estas leyes son, que los esclavos de ambos sexos 
no se han de casar sin la venia de los amos, y por esta 
razón, que tanto el varón cuanto la mujer han de vivir con 
aquéllos, y que los hijos que procreen éstos, han de pertenecer 
al patrón. Lo usual es que los salvajes Tapinambó tomen a 
las jóvenes esclavas por mujeres y (pie den sus propias hijas o 
hermanas para que lo sean de los varones esclavos, aumen- 
tando así el número de la familia y asegurando carne para la 
olla ( 1 2 ). Los franceses se manejan de otra laya; porque com- 
pran ellos esclavos y esclavas, los casan unos con otras, ellas 
para cuidar de la cocina, ellos para proveer de caza y pesca; 
sucede a veces que algún francés consiga y compre alguna 
joven esclava, se la hace ver a algún moeetón de los Tupi- 
nambo, muy inclinados a enamorarse de las bien parecidas, y 
le promete en seguida que será su yerno, como que quiere a 
la esclava como a su propia hija: de esta suerte el tal l'a pi- 
na mb ó se viene a vivir con el francés, se casa con la joven 
muchacha y en condiciones tales que de uno se hacen dos los 
esclavos; él les da el trato de hija y de yerno, y ellos le dicen 
he-ro-u ( 3 ), esto es: «mi padre». 
Las muchachas esclavas que no se casan, se buscan la vida 
como pueden, siempre que el amo no se lo prohíba, con tal o 
cual persona; porque entonces si llegasen a ser descubiertas 
les iría bastante mal. K1 amo, empero, no les puede prohibir 
en general que sirvan al prójimo, porque en tal caso le inter- 
pelarían lisa y llanamente así: «pues entonces tómanos per 
mujer, si no quieres que otros nos requieran de amor». 
Los esclavos han de conducir fielmente toda la caza y pesca y 
entregarla a los pies del amo o del ama, quienes eligirán lo 
que sea de su agrado, y lo que sobre les devolverán para que 
coman aquéllos. Nada les es lícito hacer para los de fuera sin 
la venia del patrón, ni tampoco regalar la ropa que éste les 
(1) IviiS d'Hvkeux. « l'üyage i/aus le Nord dn Hrrsil». Cap. XVI, ps., '2 y siguientes. 
(2) Sin duda, a veces humana, pero aquí la idea es la de caza o pesca, alimento or- 
dinario de los días que no son fiestas. 
(3) Ortografía francesa, 011= u. 
