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haya dado, sin el previo permiso correspondiente, de lo 
contrario el patrón podrá recobrar lo regalado del que lo 
tenga, como cosas que no eran propias de los esclavos 
para dar. 
Ellos no pueden pasar a través de las barreras de las lo- 
gias, que no son sino de «fñ/do» o ramas de palmera, so pena 
de muerte; pero han de pasar por la puerta, siendo que para 
los Tapinambó les es indiferente que pasen por la puerta co- 
mún o a través de la barrera de ramas. 
Ellos no se han de exponer al caso de quererse fugar, por- 
que si así lo hacen y los alcanzan, es asunto concluido; sin 
remedio serán comidos; ya no son cosas del amo sino de la 
comunidad, y de ello resulta que cuando se trae un esclavo de 
estos tránsfugas, las viejas del villorrio salen de sus bohíos al 
encuentro del fugitivo, pidiendo a gritos a los conductores que 
se lo entreguen para comérselo, golpeándose la boca con sus 
manos y diciendo: «nos lo comeremos, nos lo comeremos, nues- 
tro ya lo es.» He aquí un ejemplo al caso: 
Erase un Principal guerrero de la Isla Marañan, Ibouyra 
Pouitan por nombre, — así se llama el palo del Brasil — ; volvía 
de una guerra y traía sus esclavos; a uno de ellos se le anto- 
ja fugarse, lo capturan y se lo traen, sucediendo aquí la de 
marras. Mucho costó poderlo salvar, aunque estaba prohibido 
que se comiesen esclavos; a no haber mediado serias amena- 
zas, el desgraciado aquél de seguro que pasara de las manos a 
las tragaderas de aquellas harpías. 
Si por algún acaso, sucede que estos esclavos lleguen a 
morir de cualquier enfermedad, que los privase de su lecho de 
honor ('), es a saber: el de ser muertos y comidos en pública 
asamblea, entonces, poco antes de entregar ellos el alma a su 
creador, los llevan arrastrando al sertón ( 1 2 ) al lugar donde les 
rompen la cabeza y hacen saltar la tapa de los sesos, arrojan- 
do los cuerpos al campo para que los devoren ciertos grandes 
pajarracos, parecidos a los cuervos de por acá, que se comen 
a los ahorcados o quebrantados en la rueda; si por casualidad 
los hallaren muertos en la cama, los tiran al suelo, los llevan 
arrastrando por los pies al sertón donde los ultrajan como se 
dijo ya. Todo lo cual ha dejado de hacerse en la Isla y luga- 
(1) Para ellos, según parece, la capilla ardiente. 
(2) Voz favorita de los portugueses en América para nombrar la selva virgen. 
