» finalmente, no hay villanía ni iniquidad alguna de la que no 
» se valgan». 
Ahora, por parte de los Caraibis nuestros, si ven ellos a los 
cristianos que andan tristes y preocupados, se valen de la oca- 
sión de chancearse amigablemente con ellos y con estas pala- 
bras: «Compadre (*): qué desventurado eres por tener que ex- 
poner la vida a viajes tan largos y tan peligrosos, y tener 
que amargarla con tantos cuidados y congojas. Da pasión de 
tener algo te obliga a soportar tanta pena y te carga con 
estos quehaceres abrumadores. No es menos el cuidado que te 
inquieta por los bienes ya adquiridos, que aquel otro, por los 
que aun se están por adquirir. Toda la vida te la pasas te- 
miendo no sea que alguien te los robe en tu país, o en viaje 
por esos mares, o que tus mercancías se pierdan en algún 
naufragio hundiéndose en el Océano. Así, pues, tú te encane- 
ces antes de tiempo, se vuelven blancos tus cabellos, tu frente 
se llena de arrugas, incomodidades mil dan cuenta de tu sa- 
lud, mil pesares te parten el corazón y a gran prisa te mar- 
chas hacia el sepulcro. ¿Qué, no te bastan los bienes que tu 
país te proporciona? ¿Por qué no despreciáis vosotros las ri- 
quezas como nosotros lo hacemos?» 
Sobre este punto, Vicente le Blanc reproduce algo muy dig- 
no de ser leído, y dicho por ciertos brasilienses, quienes a la 
sazón le dirigían la palabra: «¿listas riquezas que vosotros los 
cristianos perseguís desesperadamente, os hacen acaso entrar 
en mayor gracia de vuestro Dios? ¿Os evitan de tener que mo- 
rir? ¿Os las lleváis convusco a la sepultura?» Casi con las mis- 
mas palabras hablaban ellos con Jean de I v ery, como este autor 
lo cuenta en su historia (cap. 13). 
Dos Ca ralbes también con toda razón y muy enfáticamente 
suelen echarles en cara a los europeos como una manifiesta 
injusticia «el haber usurpado para sí la tierra natal nuestra 
» Tú me has expulsado (dice la pobre gente) de San Cristo- 
» bal, de Nieves, de Monserrat, de San Martín, de la Antigua, 
» de la Gardeloupe ( 1 2 ), de la Barbada, de San Eustaquio, etc., 
» que no te pertenecían, dentro de lo cual no podías alegar 
» derecho alguno. Y tú me amenazas todavía con quitarme lo 
(1) Nombre aprendido por ellos, y que usan siempre en señal de buena voluntad, 
como igualmente les sirve a las mujeres en sus tratos con las europeas para hacer 
constar su amistad. 
(2) Ku nuestro romance la Guadalupe. 
