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tcr der Urzeit zu betrachten, so darf dócil ilire Weltanschauung, 
wie siesich objectiv in ihren Mythen kundgiebt, ais der letzte 
Ausláufer gelten, mit dem die Ideenwelt der Urzeit in unsere 
Gegenwart hineinragt*. («Aunque declinemos considerar a es- 
tos “salvajes”, con referencia a su cultura, como representan- 
tes vivientes de los tiempos primitivos, su concepto del univer- 
so manifestado objetivamente en sus mitos, puede considerarse 
como la última proliferación por medio de la cual las ideas 
de los tiempos primitivos, llegan basta el presente.») 
RESUMEN 
Un texto apuntado por nosotros de la boca de un Puelche 
en la Patagonia septentrional, es el fragmento de una leyenda 
cosmogónica. 
Aunque dictado en idioma español, el estilo y el orden de 
las frases corresponden perfectamente a la mentalidad de los 
aborígenes americanos. 
Analizando los motivos mitológicos, liemos encontrado para 
unos cuantos las analogías correspondientes: 
El motivo «sol -f- luna = hermano mayor -{- hermano me- 
nor», en cuanto a Sud América, puede comprobarse para los 
Crengéz (Brasil), para los Guaraní de Paraná, de Sao Paulo y 
de las misiones del antiguo Paraguay y para los Guarayos de 
Bolivia; la poca inteligencia del hermano menor corresponde 
al papel de la luna en otros mitos sudamericanos donde actúan 
dos hermanos mellizos (Bakai'rí del Brasil, Caribes, Macusi, 
Warrau de la Guayana). 
El motivo «hijo del sol» en nuestra leyenda puelche, es 
poco desarrollado, así que no sabemos si tiene relación o no, 
con el motivo análogo de la antigua mitología araucana, hoy 
extinguido; de ninguna manera hay conexo con el «hijo del 
sol de los antiguos Peruanos. 
«La transformación del héroe en cadáver» (hediondo), es 
motivo que tiene analogías en la mitología de los Bakai'rí, 
de los Carayá y de los Apapocuva del Brasil, y de los Chañé 
de Bolivia, pero los motivos de tal transformación son distin- 
tos: en la mitología puelche, el héroe se transforma para to. 
mar preso a un ladrón, mientras que en la mitología de las 
tribus citadas, el héroe mismo es el ladrón que se transforma 
para ejecutar un robo. 
• Los dos pájaros negros» nada tienen que ver con las aves 
