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to, sobre los Puelche y su idioma, ya fueron comunicados en 
la introducción a aquella leyenda y no es menester reproducir- 
los de nuevo. Agrego solamente, que del presente texto, tam- 
bién conseguí un original en idioma puelche que se publica- 
rá en otra oportunidad; por el momento, ofrezco la relación 
castellana en la forma como me fué dictada por el indígena, 
el 27 de febrero de 19x6. 
EL TEXTO DE PRIMERA ANGOSTURA 
Eran dos hermanas mujeres y un hermano menor, varón. La her- 
mana mayor se llamaba Shoinyüntsüm (*) y el hermano varón, Ká 
hua ( s ). Ya estas dos hermanas se les habían muerto los hijos, a ca- 
da una el suyo, y no los querían enterrar y andaban cotilos cadáveres- 
Por esto, el hermano menor las insultó, y como no le hacían caso, 
les mezquinaba la carne v les daba la peor carne para comer. Enton- 
ces, las dos mujeres espiaban en la noche qué clase de carne comía 
su hermano, y era la vaña ( 1 * 3 ) de animales gordos, pura grasa; es que 
el varón tenía la virtud de encontrar siempre animales gordos cuan- 
do iba a cazar. 
El hermano menor insultó, pues, a sus dos hermanas por los hijos 
que andaban llevando muertos. Entonces las dos hermanas se tiraron 
a la mar para morirse ( 4 ); la menor se enderezó primero, con el hijo 
muerto en el brazo; y la hermana mayor, en loque vido ( 5 ) que su her- 
mana menor se iba perdiendo, también se enderezó a la mar con el ca- 
dáver de su hijo en el brazo. Yen loque gritó el hermano menor que 
estaba atrás en la tierra, la hermana mayor se dió vuelta a mirarlo; 
y [vió que] creció la mar enojada y llevó también al hermano va- 
rón. [Pero las dos hermanas fueron transformadas en animales de 
mar, la mayor en una sirena, la menor en... ] 
COMENTARIO 
La leyenda que antecede, apenas necesita comentario; todos 
los detalles son bien claros. El dolor de las dos mujeres, por 
( 1 ) tsiim , es sufijo feminizante de la lengua puelche; se halla, por consiguiente, en 
los apelativos que se refieren al sexo femenino. 
(3) Nuestro amigo Millaluan, desgraciadamente, no se recordó más del nombie 
de la hermana menor. 
(*) vaña, la grasa que envuelve la panza de los rumiadores por el lado de afuera; 
de ahí vela de vaña , clase ordinaria de velas. I,a palabra es corriente entre la gente 
del campo y de los mataderos y falta en los diccionarios de la lengua espafiola o de 
los argentinismos. Sapongi que vaña , es la misma voz que en el castellano castizo, se 
escribe con b {baño, bañarse)', ha de ser un arcaísmo persistente en territorio colonial 
del idioma español. 
(b Estilística primitiva; se tiraron las dos hermanas a la mar, pero no simultánea- 
mente. El narrador, al principio, deja constancia del hecho en general, para deta- 
llarlo a continuación. 
P) vido , forma anticúala por vió, muy usada en el lenguaje campestre del Río de 
la Plata. 
