INTELIGENCIA K INSTINTO. 
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8 316 En conclusión, debemos también observar que, por la 
renetición frecuente de acciones racionales, adquirimos la facul- 
íad de e ecutmlas sin que la voluntad intervenga para determi- 
Uu , ejrnu' ' ocasiones hasta sin que tengamos 
wten' K t toce, «O,: ésto c, .... electo ble» conocido de 
le, nejonza con los que dependen del u, simio venia- 
.i". S L nue para estos últimos, nos da previamente la natu 
ra i e7 l l0( i 0 io necesario para hacerlos producirse, mientras que. 
^Tlo^iuámero la disposición particular de que el fenómeno 
depende no Te adquiere sino por el ejercicio y la educación 
El estudio de la influencia que la repetición de un acto cua - 
n uiera ejerce sobre la disposición á obrar, y las relaciones que 
pueden Establecerse «.tro ciertos 
.¡ one8 déla inteligencia ó determinaciones déla vilnnlnd, o» ■: 
de los efectos de ln costumbre y de las asoaacpn.es de uleas. 
constituyo uno de los ramos más curiosos de la psicología. I" 
nos feto espacio para detenemos en él, y para el objeto que os 
liemos propuesto, basta haber indicado la analogía que eMsIe , ntn 
los eslllados de la costumbre y los impulsos de ..istmio. 
rínidaménle revista á las principales facultades del hombre, po- 
conocimientos asi adquiridos tratar de conocer 
algunas nociones relativas á la naturaleza de los animales v a las 
cansas de sus acciones. Vero este estudio presenta aun mas diliu 1- 
t , des nue el del entendimiento humano; pues no podemos. ■ mu, 
™ nosotros mismos, ol, servar directa,,, o, de las operaciones ^ de les- 
píi'itu, y sólo analizando las acciones de estos seres podemos juz- 
. i - 1 1 • ripio OllC S(‘ i'll 
° s 31 y Ya hemos dicho que lodos los animales muestran signo- 
de sánsibflidad : pero en los de estructura muy sencilla, 1 
rere nue las sensaciones den lugar á ningún trabajo del entendi- 
míenlo an.-Uogo al que pasa en nuestro espíritu cuando adqmr - 
m( K la percepción de la causa de nuestras impresiones y nos 
formamos ideas relativas á lo que se halla á nuestro alrededor 
Nosotros no percibimos en dichos seres nmgun indicio de inteli- 
gencia. v la voluntad no se mauiliesta en ellos sino por actos en 
extremo sencillos, tales como un cambio de dirección en los mo- 
vimientos cuando encuentran acddentahnente un#stacub en u 
camino. En efecto, parece que a fenómenos de este < Amo > eh 
mitán las facultades de relación en los animálculos ínlu.onos ) 
en algunos otros zoolitos. Pero cuando se estudian animales mas 
elevados en la series zoológicas, se ve que los actos se compliuin 
v se diversifican cada vez más. y á menudo no podemos explicai- 
