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INTELIGENCIA É INSTINTO. 
carados, y sobre todo ú recoger un jugo especial que suda del 
cuerpo de los pulgones y de otros insectillos hémípteros. Ciertas 
hormigas no so contentan con tomar la gotita azucarada que el 
pulgón les abandona al sentirse acariciado por las antenas ; á 
menudo llevan estos insectos al hormiguero, y los cuidan en él 
como hacen los agricultores con sus vacas lecheras. Se ha visto 
á los habitantes de dos hormigueros vecinos disputarse sus pul- 
gones, y á los vencedores llevarse sus prisioneros con el misrnu 
cuidado que tienen con las larvas. Pero este singular instinto di 
provisión no es aún el rasgo más extraordinario de sus costum- 
bres. Hay hormigas que, después de haber pasado una parte de 
su vida en sus trabajos ordinarios, parece que comprenden los 
placeres de la ociosidad, y van á combatir á especies más débi- 
les. para quitarles las larvas y ninfas, transportar éstas a su 
propia habitación, y encargar los esclavos, que también se han 
procurado del mismo modo, de lodos los trabajos de la comu- 
nidad. , , . . . 
§ 334. Finalmente hay también animales en los cuales el ins- 
tinto de la sociedad se encuentra unido á otra tendencia natural 
que. á primera vista, parece menos notable que los precedentes, 
pero que tiene para nosotros mucha más importancia ; pues pro- 
bablemente debemos á él en su mayor parte la posibilidad de re- 
ducir algunos de aquellos seres á estado de domesticidad: nos 
referimos á ia disposición á la obediencia que pone todo un re- 
baño bajo la dirección de un jefe y que tiene relaciones íntimas 
con el instinto de lo imitación. filiando se estudia la lu>loiiu 
del caballo, se ve un ejemplo admirable de la influencia que 
ejerce eu lodos los individuos de la manada el ejemplo de los 
qm* son valientes v más fuertes ; y. cuando se observan las cos- 
tumbres de los monos, se ve también cuánto está desarrollado en 
estos animales el instinto de la imitación. 
Üj 335. Facultades del entendimiento en los animales. — 
l.os instintos, en cuyo estudio acabamos de ocuparnos con tanta 
extensión, son las principales causas que determina!) los acciones 
de los animales, y en la mayor parte de estos seres no se ve. 
como va hemos dicho, ningún indicio de la existencia de lacul- 
tudes ele orden más elevado; perú, cuando se observa lo que pasa 
en ciertos animales, se hace imposible negarles la posesión de 
una especie de inteligencia, \ dejar de reconocer que pueden 
hallarse dotados, como el hombre mismo, de la memoria, del 
juicio, y hasta de la facultad de etecluur algunos raciocinios poco 
complicados. 
Así, es evidente que muchos animales no se hallan privados 
de memoria, y que, eu muchos de estos, se encuentra inuy des 
lü 
