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INTELIGENCIA É INSTINTO. 
güero. En las guerras encarnizadas que se hacen á menudo los 
habitantes de dos hormigueros vecinos, se han visto también 
exploradores dar al grueso del ejército noticias que lo han hecho 
cambiar de camino; y observadores dignos de fe han llegado ú 
asegurar que. en circunstancias criticas, algunas hormigas aban- 
donan ú veces el campo de batalla para volver al hormiguero, y 
que su llegada á éste determina, casi inmediatamente, la salida 
de numerosos refuerzos. 
§ 339. La mayor parte de las acciones de los animales se 
explican fácilmente por la existencia de las facultades que aca- 
bamos de estudiar y que hemos encontrado más ó menos análo- 
gas á las que nosotros mismos poseemos. Pero existen otros fenó- 
menos de los cuales no podemos darnos cuenta, y que nos con- 
ducen á suponer que muchos de estos seres pueden muy bien 
hallarse dotados de algún sentido que nosotros no tenemos, y 
sobre la naturaleza del cual no podemos, por consiguiente, for- 
marnos una idea. En efecto, ni el instinto ni la inteligencia pa- 
rece que deben bastar para guiar ciertas aves, tales como las 
palomas y las golondrinas, que. puestas en libertad después de 
haberlas trasladado en cestos bien cerrados á centenares de 
leguas dv su nido, levantan el vuelo sin titubear y se dirigen en 
línea recta hacia el lugar donde ha quedado su pequeña familia, 
como si ésta hubiese quedado á su vista. Euando el perro y los 
demás mamíferos encuentran su camino á grandes distancias ó 
siguen de lejos la traza de algún otro animal, se dirigen por lo 
general tomando por guia las sensaciones recibidas por el sentido 
úel olfato, cuya delicadeza es grandísima en estos animales; pero 
en las palomas-correos verbigracia, que van de un vuelo de 
Burdeos á Bruselas, no se puede suponer nada parecido y sólo 
conjeturas pueden hacerse sobre la naturaleza de la facultad que 
las guia. 
§ 340. Relaciones onlre la inteligencia y el cerebro. — 
Nada sabemos igualmente sobre la causa de la existencia ó au- 
sencia de tal ó cual facultad intelectual ó instintiva en un animal 
cualquiera, ni sobre el mecanismo por medio del cual se ejercen 
estas cualidades ; sólo sabemos que todos los fenómenos que de- 
penden de dichas facultades se maniliestan por intermedio del 
sistema nervioso. La ciencia se halla en ignorancia completa rela- 
tivamente á la naturaleza de las relaciones que existen entre la 
acción de nuestro cerebro y la producción de nuestros pensa- 
mientos ó la percepción de nuestras sensaciones ; pero es lácil 
comprobar que este órgano es el instrumento especial por medio 
del que se maniliestan las operaciones del espíritu. Así como el 
cerebro no puede recibir impresiones de fuera sino por interine- 
