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til símbolo de un rayo (p. .‘50) ; tampoco, (pie el arco con dos pequeños 
ángulos en sus extremos que, en un lado, hay entre disco y mango, sea 
la representación de una nube (p. 31) ; tampoco que el mango sea una 
representación fálica (no conozco yuxtaposiciones de esta clase). Creo 
que en un largo espacio de tiempo se haya perdido completamente la idea 
ó el deseo de representar en una escultura materialística la cabeza de 
un animal de cierta significación ; se recordó sólo del contorno de la maza 
completa compuesta de un disco, escotado en un lado y previsto de mango; 
á este objeto se proveyó luego, con la intención de adornarlo, con los gra- 
bados que conocemos; son estos los simples dibujos geométricos tan fre- 
cuentes en el arte primitivo y especialmente americano que en mi modo 
de ver no representan ningún simbolismo. 
La maza número 5 permite dos interpretaciones en cuanto á su des- 
arrollo tipológico. Formando como tipo originario la clava de Chillan (n° 
i) reconocemos en la de Quinteros (n u 5) otra clase de estilización. Tam- 
bién acá se ha perdido la idea del animal curioso; pero el recuerdo del 
ojo grande se ha conservado y llegó hasta pronunciarse de una manera 
exagerada en el relieve central. Solo por intermedio de la comparación 
con el número 1 se reconocerá en la escotadura muy estilizada del nú- 
mero 5 aquella en que el borde inferior de la mandíbula se prolonga á la 
garganta y al cuello. En fin, la representación materialística ó real de 
una cabeza, por perderse la idea de ella ó del animal respectivo, llegó 
á ser la representación de un objeto estereométrico : la cabeza, es un dis- 
co ovalado; el ojo, ha bajado y forma el centro de este último; la escota- 
dura del cuello, forma un óvalo casi cerrado. La separación entre disco y 
mango es, sin embargo, bien marcado, mientras que en el grupo compues- 
to por los números 3 y 4, estas partes forman una sola. Gomo la maza 
de Quinteros, tal cual ya no es otra cosa que una combinación de motivos 
estereométricos, no es extraño encontrarla cubierta de un adorno, com- 
puesto de varios sistemas geométricos delineas que salen del relieve cen- 
tral ; este último es concebido, pues, como tal y no como ojo. 
El otro modo de interpretar la tipología de la clava de Quinteros es el 
modo adoptado por Medina. Don Toribio considera la parte superior casi 
redonda como cabeza de loro con su pico correspondiente. Ya hemos 
visto (pie Ambrosetti (p. 31) adopta esta interpretación y que ésta leba 
dado motivo, con otros argumentos, para ver en el objeto número 1 otro 
pájaro, él de la tormenta ó thunder bird. Al conocer solamente la maza 
de Quinteros, la interpretación de Medina tiene bastante probabilidad ; 
efectivamente, la escotadura del disco, bastante se parece á un pico abier- 
to pero creo que comparando el material hoy día disponible, esta conclu- 
sión que se impone á primera vista no es fundada y que debe sostenerse 
la que deduzco déla comparación de los diferentes ejemplares. 
