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de parientes, (pie visitan a menudo para regalar dinero ; la vista de una 
eoseelia abundante, la ganancia de un juego de chueca, augurio de un 
éxito real, i muchas otras imájenes que seria prolijo enumerar. 
«A este orden de sueños pertenece el mandato (pie se recibe de Ngu- 
nechen o del espíritu de un mayor para practicar una acción benéfica. En 
1900 Melillan, gúlmen (rico) de Tromen, recibió en sueño una orden ter- 
minante de celebrar un ngillatun . Inmediatamente comenzó los prepara- 
tivos, i a los pocos dias se verificó la fiesta con una solemnidad que se 
recuerda todavía. 
«En 1907 soñó una machi que el 24 de junio reventarían los cerros 
inmediatos a Ternuco í sepultarían la ciudad, como castigo a los chile- 
nos por sus persecuciones contra los indíjenas. Revelado el sueño, los 
mapuches de los alrededores huyeron al sur en la víspera del dia fatal 
(hecho presenciado por el autor). 
«Entre los sueños de mal augurio se cuentan los anuncios de próximas 
desgracias o pérdidas, como muerte de un pariente, robo de animales, 
viaje desgraciado, juego de chueca perdido, etc. En posesión de los 
hechos futuros, adquiridos de este modo, el mapuche se guarda de 
emprender el viaje o de aceptar la apuesta ; nada lo disuade de lo con- 
trario ». 
BIBLIOGRAFÍA 
Ambkosetti, Insignia lítica de mando de tipo chileno. Anales del Museo Na- 
cional de Buenos Aires, XI, p. 25-32. 1904. 
Giglioli, Materiali per lo studio della « Etá della pietra » dai tempi preisto- 
rici alV época attuale. Origine e sviluppo della mía collesione. Archivio per V An- 
tropología e V Etnología, XXXI, p. 256. 1901. 
Giglioli, Intorno a due singolari oggetti cerimoniali litici dalV America au- 
strale, cioé una grossa accetta votivo ( Pillan Toki) dalla Patagonia ed uno scet- 
tro dalV Araucania conservan nella mía collesione. Archivio per V Antropología 
e V Etnología, XXXIII, p. 443-446. 1903. 
Medina, Los aboríjenes de Chile, p. 419, fig. 103. Santiago, 1882. 
