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<lo, los antiguos habitantes de la Patagón ia con otras regiones, sean intra, 
sean extra-amcriosuias ; caí cuanto á las últimas, las relaciones con Deca- 
nía siempre lian sido un punto sospechoso (pie fué discutido por los 
antropólogos y etnólogos y para el cual se sirvió de semejanzas físicas, 
de recuerdos lingüísticos 1 y, al fm, de parecidos ergológieos. No me 
parece que el tiempo liaya llegado para discutir problemas de significa- 
ción tan fundamental; pero creo tener razón que ya se puede juntar, con 
el fin de futuras comparaciones, cierta clase de objetos muy típicos que 
tal vez se prestan para deducciones más amplias como lo son en parte, 
las piezas líticas descriptas en el presente trabajo. No son como las pun- 
te de flechas, como los raspadores y tantos otros objetos de piedra, tes- 
tigos universales del pensamiento elemental ( Elementar gedanken de 
Bastían) ni tampoco fueron, como los ejemplos citados, simplificados y 
uniformados por igual uso; por su material y su forma quebradizos, y pol- 
los adornos que en algunos se observan, no servían para uso práctico, 
hecha excepción de las dos primeras piezas y del número 19; en tal caso, 
como con razón observa Ambrosetti (190.3, p. 47), no se hubieran con- 
servados tantos ejemplares enteros y el filo se hubiera gastado. Creo que 
sólo puede tratarse de utensilios que tal cual ó, como las hachas, tal vez 
revestidas en forma debida, eran destinados para, ceremonias cuyo objeto 
ni nos podemos imaginar. 
Ambrosetti ha ensayado descifrar el secreto de los testigos mudos de 
tiempos tan remotos. En 1901, describe las hachas número 20 y 21 y 
empieza á ocuparse del habitat de los Araucanos. Llega á la conclusión 
de que estos indios, en tiempos precolombinos, se extendían más lejos 
1 Recuerdo la muy conocida identidad entre la palabra hacha en Araucano y en los 
idiomas «le Polinesia, tanto ¡nás interesante en cuanto una. parte del presente trabajo 
está dedicada Sí los tolas de Patagonia. 
Para el Araucano cito solamente un trabajo de los iníís antiguos y otro de los más 
modernos r 
Andrés Febres, Diccionario araucano-español, Lima 1765 (reproducción de Juan M. 
Larsen, Buenos Aires 1882, p. 247) : « Thoqui, dicen á los que gobiernan en tiempo 
de guerra, y sn insignia, que es una piedra á modo de hacha ; gen thoqui, el mismo, 
porque tiene la insignia en su poder. » 
Félix José de Augusta, Gramática Araucana, Valdivia 1903, p. 394 : « Tolci ha- 
cha ; Tokitun n. hachear ». 
Para los idiomas polinésicos transcribo el siguiente artículo de la obra de Edwabd 
Treguar, The Maori-Polynesian comparativo Dictionary, Wellington, N. Z., 1891 : 
« Tolci, an axe, an adze, or any similar tool (ioki-hangai, an adze ; toki-titaha, or 
toki-whakapac, a fclling-axe) : Tapahia kilo tolci, Ida hinga ki te wat. P. M., 66. (Jf. 
titoki to chop, to hew ; Jcoi, sharp [ sce. JETawaiian] ; toimaha, heavy ». 
« Toki-tokl, to carth up ; to loasen earth about i he roots of plante. 
Samoan : to’i, a hatchct. — Tahitian : loi, a hatchet or tomaliawk ». 
