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estos últimos forman uñarada aparte, estrictamente pescadora, y no lian 
dejado la costa jamás, salvo tal vez para internarse álas orillas del Loa, 
cuando su corriente era, más caudalosa. 
lis posible (pie estos dos pueblos hayan descendido de un solo tronco, 
pero se habrían separado en una época tan remota, y han sufrido tan 
serias alteraciones que es lícito considerarlos como razas distintas. 
Los Atácamenos, á la llegada de los Incas, ocuparon el mismo territo- 
rio (pie habitan hoy día. Hicieron fuerte resistencia á la invasión de su 
país, y derrotaron las tropas peruanas, estableciéndose por muchos años, 
el límite sur del imperio en los márgenes del río Loa. Sólo en tiempo del 
Inca Yupanqui fueron vencidos, y pudieron los monarcas peruanos exten- 
der sus fronteras hasta el río Maulé *. 
Parece ser que la parte sur y oriental de la Puna chilena sintió muy 
poco las influencias peruanas, y que los Incas se contentaron con mante- 
ner abierto un camino para los correos á Tucumán, y con el estableci- 
miento do una que otra pequeña, guarnición para, mantener el orden, é 
impedir incursiones; usando para el tráfico mayor, la calzada, construida 
á través del desierto desde el valle de Copiapó hasta San Pedro de Ata- 
cama. 
Según los cronistas incásicos la, mayor parte déla población era nóma- 
de; y recorrían las pampas centrales, desde la cordillera hasta la costa. 
Eran eximios cazadores, persiguiendo el puma, el guanaco y la vicuña, 
que les daban pieles para su abrigo, y carne para su alimento. Mantenían 
un activo comercio con los Changos de la costa, y con las naciones más 
cultas del interior y norte. Los artículos que cambiaban eran charqui de 
pescado, cueros de lobos y de aves marinas, conchas y otros productos 
del mar, que llevaban al interior y negociaban por herramientas de 
cobre, paños tejidos, pieles de guanaco, vicuña y alpaca, maíz, fréjoles, 
y coca. 
Poco á poco aprendieron los rudimentos de la agricultura, y princi- 
piaron á formar centros de población en los valles abrigados y aparta- 
dos, ocupando los antiguos sitios, abandonados por sus antecesores, 
cuando las condiciones continuaban favorables 1 2 . 
Con la adopción de una vida más sedentaria, y las enseñanzas adqui- 
1 0. M. Sauayo, Historia de Copiapó. 
8 Después de escrito lo anterior, hemos tenido la oportunidad de hojear una nueva 
publicación del señor Rodolfo R. Scliuller titulada Vocabularios y nuevos materiales 
para el estudio déla lengua délos indios Lican-Antai (AtaeamcTios) Calchaqní, publicado 
en Santiago de Chile en 1008. 
En este libro el autor se adhiere « sin vacilar á la acortada hipótesis del sabio 
doctor Juan Diego de Tschudi, quien considera íí los Atácamenos restos de las tribus 
Calcha, quíes ». 
Lingüística, mente hablando, estamos acordes en esta opinión, poro respecto al tipo 
