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mítico y bien conocido, que fue llamado Tamekáng, cuando principia 
que Tamekáng «es un hombre con una sola pierna; la otra le fue cor- 
lada en la tierra ». A continuación, nuestro texto emplea la palabra india 
en sentido metafórico, o como sinónimo de «amputado en una pierna», 
y así se aclara la aparente contradicción cuando las Pléyadas (que repre- 
sentan la cabeza de Zilizoaibu, en la constelación del Sgambato oriónico, 
ver lig. f>), son llamadas : Tamekáng (scilicct la palabra (pie en dialecto 
Taulipang dice: cabeza), es decir, la cabeza de Tamekáng, y las Híadas, 
Tamekáng sáitepc, es decir, el cuerpo de él. En estos dos casos, Tamekáng 
es usado como sinónimo de : amputado en una pierna, puesto que el nom- 
bre del respectivo desgraciado, es: Zilizoaibu. 
Respecto a la etimología de Tuminkar, Tamongan, Tamulcang , Tame- 
kan, Tamucu, Támucu, no cabe duda que pertenece al Caribe, donde 
fama, tamo (no es menester enumerar las variantes que pueden verse 
upad K. von den Steinen ') significa: abuelo 5 ; la sílaba final, tal vez es 
aumentativa. 
El problema: cuál de bis campos cósmicos lia dado origen para crear, 
en la mente de los indios, la figura de Tuminkar, debe quedar reservado 
para una investigación independiente. 
¿La figura entera de un héroe mutilado, es representada por el «Orion» ? 
A esta categoría pertenecen tres mitos que no están bastante aclara- 
dos en cuanto a los detalles astronómicos, limitándose los autores res- 
pectivos a indicar como figura sideral del héroe, la constelación del Orion 
en general. Parece, además, error cometido por los respectivos autores o 
por los indígenas relatores de las leyendas, cuando en las dos primeras, 
el héroe es privado de ambas piernas; ha de tratarse de una sola pierna, 
pues así lo refieren todas las demás versiones. 
La síntesis de las tres leyendas es la siguiente : 
La leyenda de Jipcpim 1 * 3 
Epépim era un lindo mozo: Caiuanon, su hermano, bien feo. Ambos eran sol- 
teros. El segundo délos dos, envidioso, (pliso matar a su hermano y le invitó a 
buscar la pintura unten. Cuando Epépim había subido al respectivo árbol, el 
otro lo traspasó con un palo, así que cayó al suelo; después le cortó las pier- 
nas y se. fue. 
El tercer hermano, que era casado, halló, en compañía de su mujer, el cadá- 
1 yon okn Stkin'i.x, I)¡r llaka'iri-Sprache, etc., p. 15 ; da las variantes según los 
dialectos I pimiento, Caribe insular, Chacina, Cuinanag'pto, Koucouyenne, Akawai, 
(¿alibi, Makusi, I’almella. 
- llii dan. 
:1 15 a K iíosa UomiicuníS, Vovanduba amazonensc, etc., p. 230. 
