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existe en la variante : ¡petipuin, también entre los Cumanayoto tribu 
caribe de Venezuela, que deben, por consiguiente, también haber cono- 
cido la correspondiente leyenda. Lo mismo puede decirse de los Ohayma, 
otra tribu caribe de Venezuela; estos llamaron 1 2 « las tres estrellas o 
bordones, ipetpuen, y la que sigue a estos bordones \ cañota ' ». 
El motivo mitológico del «hombre con una sola pierna», puede, pues, 
comprobarse ya para la segunda mitad del siglo xyii. 
Fragmento de una leyenda larga, o más bien de un ciclo mitológico 
bastante variado, es el siguiente texto publicado por un autor moderno: 
La leyenda de Mabuhuli o Ibbelipiiyhn ' 
Tuvo mala suerte un cazador, y para no presentarse sin botín a su madras- 
tra «pie lo quería, se cortó una de sus propias piernas, la envolvió en hojas y 
la presentó a la mujer como carne de gamo ; después subió al cielo donde repre- 
senta el cinto y la espada del Orion. 
Los Amale de la Guayana llaman estas estrellas : mabakali (— sin-pierna) ; 
los Akawai : ¡bbehpiighn. 
Leyenda de los Akawai y de los Anude de la Guayana. 
Como en el texto de Gilij, también en el de Dance la designación indí- 
gena de la respectiva constelación (mabuhuli — sin-pierna, ver p. 45), 
se refiere al contorno sideral de un hombre con una sola pierna; resulta, 
pues, que el Tahalí y la Espada de Orion, citados por Dance, represen- 
tan la pierna y el pie que han quedado al pobre mutilado. 
El nombre del héroe mutilado, en lengua caribe, es pues : 
Petti puní (Tamanako), Pet-pine (Uayana), I-pcti-puin (Cumanagoto), 
I-pet-puen (Chayota), E pete- mito, E-pete-mhe, E-pcte-mu (Kaliña), E-pepim 
(Makuchy), 1-bbch-pughn (Akawai); véase también Pe-ponón (Taulipangj, 
p. 53. 
La base de este apelativo, variado según los tantos dialectos del grupo 
1 ltuiz til. anco, Arte y tesoro de la lenijua Cumanayoto, p. 15, Hurgo*, 1088. Publi- 
cado do nuevo por Julio Platzmaun, Leipzig, 1888. 
5 di: Tausth, Arle y bocabulario de la lenyua de los indios Cltayma, Cumanayoto ... 
p. 2-1, Madrid, 1080. Publicado de nuevo por Julio Plntzmaim, Leipzig, 1888. 
2 El término « bordones», en esta forma (plural), es sin duda un error; lia de ser 
«el bordón » (singular), sinónimo de « el báculo », y este báculo, o es el símbolo ce- 
leste de los peregrinos que en la edad media viajaban a Santiago de Conquístela, o 
« el báculo de Santiago », otra de las designaciones de las tres estrellas -, ii Orionis ; 
el asunto no está aclarado todavía, pero no pertenece al tema de la presente inves- 
tigación. 
1 Esta voz canina es idéntica a c aiitanon, nombro de la Venus, según J turbosa Ro- 
drigues (ver p. -17, nota 8). 
B Dancii, Chaplees from a Guianese tog-book, p. 200, Demorara, I <ss 1 ; ex: Kotii, 
.tn ¡iii/uiri/, etc., p. 202, sect. 208; p. 200, seot. 21 ! A. — Ver la variante de esta leyen- 
da comunicada por los Peiiard, página -18 de esto trabajo. 
