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siste en que una de las dos series combinables, esté representada por 
signos, especialmente zoológicos (Cliina-Siam por un lado, México por el 
otro). Los signos de esta categoría, en el tonalamatl , ofrecen bastante 
identidad con los de los ciclos asiáticos, ante todo malayos, y hasta en el 
orden en que se siguen. Se ve, al fin (como yo oreo), que la idea genética 
del curioso sistema cronométrico, es idéntica aquende y allende el Pacíli- 
co, divisor de ambos mundos : combinábase, la serie de los signos zodia- 
cales, con la de los días de un ciclo lunar, representando cada serie, ge- 
neralmente, variantes respecto a reducción o ampliación. 
En Sud América, el sistema cronométrico de los aborígenes, aun de 
los más adelantados como los antiguos Peruanos, es muy rudimenta- 
rio y elemental, y se reduce generalmente a las épocas del invierno o de 
la habitual inundación anual, aunque los antiguos Peruanos llegaron a 
dist inguir, dentro de su año, algunos meses caracterizados por ¡as respec- 
tivas faenas agrícolas, etc. Por consiguiente, repito, no pueden formu- 
larse conclusiones respecto aúna influencia asiática, aunque antiqnísi 
mu, en este punto de la civilización autóctona americana. Respecto a la- 
astronomía de los indígenas sudamericanos, fumada en sentido limitado, 
puede decirse, más o menos, lo siguiente : 
Jai astronomía propiamente dicha de los aborígenes sudamericanos, 
siempre ha sido el campo de especulaciones fantásticas. Como ya queda 
establecido, la ¡nlluencia de la tradición bíblica ha dejado sus huellas 
también en esta parte de la invest igación intelectual : persiste en la sub- 
conciencia de mucha gente la idea de un origen común, sea somático, sea 
psicológico del género humano, marcado por los libros mosaicos para 
cierta parte del Asia central. Pues bien : un detalle, de. este, concepto tan 
.generalizado, es importante para el tema de la presente investigación : se 
cree, en la subconciencia, poder hallar entre los aborígenes de Sud Ame- 
rica, las mismas constelaciones, ante todo los signos del zodiaco babiló- 
nico, lo que resulta ser prejuicio perjudicial para esí lidiar la mentalidad 
del hombre primitivo. 
Respecto al zodíaco clásico, recién puede comprobarse que los ('al 
íleos lo conocían completo (o sea la dodecuovos), unos dos milenios ante 
Cristo aunque una que. otra de sus constelaciones data tal vez del ter- 
cero, quizá también del cuarto milenio ante Cristo '. Y Al t luir Stentzcl 
escribe sobre el tópico 1 * * * 5 : « La historia del cielo astral tiene una edad de 
1 v. Lcscjian, Zusammenhanye itnd Konvergcnz. Artículo : Ticrkreis. Miltcilungen da- 
Anlhropologischen Gescllschaft in IV ¡en, XI.VIII, |>. 07, 1018. 
* Stkntzki,, Girtab, dan Skorpiousgestirn. /un lieilray zur (¡cuchichíe der Slernbildcr. 
Das WeUall, illustrierte Zcilsvhrift fiir Aslronomie und rerwandle (¡cinc te, IV, ¡>. 201. 
Herlín, 1904. 
