su obra sobre la cronología matemática y técnica, dijo que en el ca- 
lendario tan curioso de los indígenas de la América Central, lia, y ciertos 
indicios que recuerdan detalles de los sistemas cronométricos asiáti- 
cos pero diez años más tarde, 1). Kreichganer, a base de largos estu- 
dios aztecos, pudo ser más afirmativo y comprobar que el año «popular» 
do estos últimos, comenzaba en el mes de febrero como en la Gran Obi 
na, y que los antiguos Mejicanos habían determinado la duración del 
año solar en 304,243G días, cifra exactamente igual a la que servía a los 
astrónomos chinos para sus cálculos y que sólo en 2 minutos es dema- 
siado grande, pero cinco veces más exacta que la del año juliano 1 * * * * * * * 9 . 
Últimamente, en este mismo año (1921), F. Graebner acaba de publi- 
car un interesantísimo estudio sobre algunos calendarios del viejo y del 
nuevo mundo \ Analiza el sistema cronométrico de los Aztecas, Mayas 
y otros pueblos de cultura análoga, que consiste en la combinación alter- 
nativa de dos series, cada una de distinta extensión. Los Aztecas, ]>. e., 
combinaron una serie de 20 signos — animales, fenómenos meteorológi- 
cos, utensilios, etc. — con la serie de las cifras 1 a 13, resultando así 2G0 
distintas combinaciones que a su vez representaban un ciclo de 200 días, 
llaimulo tonalamatl; de esta manera, cada uno de los 2G0 días, fue deter- 
minado por un signo y una cifra, Cues bien; este mismo sistema de com- 
binar alternativamente dos series de extensión distinta, para formar 
grandes ciclos cronológicos, está en uso, y en gran escala, en Asia 
oriental y sudorienta! (China, Siain, Java, etc.). Otra coincidencia con 
1 Ginzki,, Handbuch der malhemnliscbcn und technischcn Chronologie. Dan Zcitrech- 
nungsicéacn der Volker, I, p. 448, Leipzig, 1906 : 
« Man wird wahrgonommcn habón, dass in dem geoiss selir morkwiirdigon Ivalen- 
der der Zcntralamerikanor einzelne Spuren nuil anchen, dio an Finriclitungen asia- 
lischer Zeitreohnuugsformen ennuorn. Das kann loiclit nur Znfall sein, jedenfalls 
wiirde es noe.h nicht bcreohtigen, an Kulturübcrtragungen i ni Zoitroclinungswesen 
von Asion nacii Anierika zu denken. Oh überhaupt und, bejahondeu Falles, ¡mvic- 
"oif Boziehungen zwischen den Kult.uron beider Kontincnte stattgefunden liaben, 
isli cine Drago, dio wissensehafl lioh dor Losung noeh harrt. » 
' línmciiOAUioi!, Sludien zum azlckisclirn Codex Borbónicas, bcsondcrs iiltcr dessen Js- 
t roño mié. Anthropos, X 1 1 -X 1 1 1 , p. 507, 1917-1918: 
« Das Volksjahr nahni in unsereni Fehruar seitien Anfang (Satiagun) wie in Chi- 
na, wiihrond das Priestorjahr z. Z. der Eroberung nacli der gesiclierten I3erechnung 
Ski.ioks ( Gesammelte Abhandlungen zur amerikanisehen Spraeh- und Altcrtumskunde, 
I. ]). 162, Herlin, 1902) zu Anfang Mai begann. Ausserdeni gelit aus ilcni Codex 
Zoueho-Nuttall hervor (Anlliropos, X-XF, p. ' 15, 1915-16), dass die Mcxieaner die 
Liiuge des natiirlichen Honnenjahres zu 364,2436 Tagen bestimmt liatteu, und die 
ehinesischen Astronomen rechnoten nach Idici.hk (Uebcr die Zeitrcchnuny der Clúncsen, 
p. 11-16, llerlin, 1 839) ge.nau mil, dorselben Zahl : sie ist nur mu 2 Minuten zu groas 
und fiinlinal genauer ais dio des julianischen .labres. » 
' Okaiciiniík, .111- und neuwelt lir.hr Kalender. ZeilsehriJ't fiir lithnologic, lili, p. 6-37, 
1 92 1 . 
